Hagenauer - Stand und Wappen

Dieser Artikel behandelt Stand und Wappen der Hagenauer.

Stand

Die Hagenauer wurden in ihrer ersten urkundlichen Erwähnung im Jahr 994 bereits als adeliges Geschlecht (ex stirpe nobilium de Hagenau) genannt und gehörten der Klasse der "Freyen" (liberi) an. Den Stand der Herren von Hagenau bezeichnete Wiguleus Hunt in seinem 1585 publizierten Werk "Bayrisch Stammen-Buch" als "Nobilis" (das lateinische Wort für "vornehm", "adlig") sowie als "Liberi de Hagenavv" (Freie von Hagenau), womit sie den Edlefreien zuzuordnen sind. Im Mittelalter bedeutete edel- oder hochfrei, dass eine Person von dynastischer Herkunft war. Edelfreie waren ein landrechtlicher Stand und hatten ihren Adel nicht aufgrund eines Dienst- oder Lehnsverhältnisses. Sie waren also keinen anderen Familien oder Dynastien untergeordnet (abgesehen von König bzw. Kaiser) und unterstanden mit ihrem Allod (Eigengut) keinem Lehnsherrn. In der Literatur werden die Herren von Hagenau auch als "Banner-Herren" (Panner-Herren) bezeichnet. Adelige Geschlechter, die den Titel Bannerherr trugen, standen aufgrund ihrer älteren Herkunft an der Spitze von Ritterschaften. Im 2. Kreuzzug trug der Passauer Bischof Reginbert von Hagenau auch möglicherweise das Kreuzzugbanner (Darstellung am Hochaltar in der Stiftskirche Engelszell in Oberösterreich mit diesem). Im 13. Jahrhundert begann durch die Veränderung der sozialen Strukturen, durch den Niedergang des Hochstiftes Freising und durch den Aufstieg der Wittelsbacher, der Abstieg der ehemals edelfreien Hagenauer. "Eine Besonderheit der Hagenauer ist es, dass sie sich bis tief in das 14. Jahrhundert hinein im freiem Stand erhalten haben, während rings herum um sie die edelfreien Geschlechter zu Dutzenden verschwanden. Den Grafenrang haben sie freilich nicht erreicht; dazu waren sie zu wenig vermögend" (Dr. G. Flohrschütz). Die Hagenauer begaben sich in die Unfreiheit der "Königsfreien" sowie in die Ministerialität und in den Schutz aufstrebender Städte. Im 14. und 15. Jahrhundert führte dies zum Verkauf / Verlust ihrer verbliebenen Lehensrechte, Bergrechte, Vogtrechte, des Zehents und der Güter, sowie des letzten Stammsitzes in Bayern. Mit dem Verkauf des bayerischen Stammsitzes Allershausen durch Stephan Hagenauer im Jahr 1484 wurde der wirtschaftliche und geografische Übergang der Familie vom edelfreien Landadel hin zum späteren Salzburger Bürgerstand eingeleitet.

Im 16. Jahrhundert waren die Herren von Hagenau, da "auch die Güter in anderen Händen sich befanden", verarmt und ihr Adel verdunkelt. Sie erlebten, wie auch andere alte Geschlechter, den Verlust ihrer landesfürstlichen Ritterlehen und damit den formalen Verlust ihrer adeligen Vorrechte. Soziologisch gliederten sie sich jedoch nicht in die einfache ländliche Bevölkerung ein; vielmehr gehörten sie als Mühlen- und Großhofbesitzer sowie als Urbar- und Gutsverwalter der kirchlich gebundenen Wirtschafts- und Verwaltungselite an. Um 1600 waren sie bereits Teil der gehobenen Salzburger Verwaltungs- und Besitzschicht im Dienst des Erzstifts Salzburg.

Im 17. Jahrhundert wurde den Hagenauern in Salzburg ein gemehrtes "Adelswappen" verliehen und ihr altes Stammwappen vom kaiserlichen Palatin bestätigt. Im Spätmittelalter und zu Beginn der Neuzeit gab es nicht selten alte Familien (meist aus der Ministerialität), die wie die Hagenauer kein Adelsprädikat im Namen führten. Viele dieser Familien aus altem Adel schrieben sich bis in die zweite Hälfte des 17. Jahrhunderts ohne das adelige Prädikat "von". Erst dann gingen auch untitulierte Familien von altem Adel (Uradel) dazu über das Prädikat "von" zu führen, um ihren Adelsstand zu verdeutlichen. In Schematismen, Hof- und Staatshandbüchern sowie in Urkunden tauchten die Hagenauer nun immer öfters als "von Hagenauer" auf. Im 18. Jahrhundert wurde Mitgliedern des Geschlechts der Hagenauer durch den Salzburger Fürsterzbischof Schrattenbach als auch durch den Passauer Fürstbischof Auersperg die Berechtigung bestätigt, das Ehrenwort "von" zu tragen.

Die Hagenauer, aus einem ursprünglich bayerischen Adelsgeschlecht, waren seit ihrer Niederlassung in der Stadt Salzburg um 1550 Untertanen des mächtigen und beständigen Fürsterzbistums geworden. Das seit dem frühen 14. Jahrhundert durchgehend als selbstständiger Staat bestehende Fürsterzbistum Salzburg und seine Bewohner erlebten zwischen 1803 und 1816 die Krise eines mehrmaligen rasanten Wechsels der Staatsform, des Staatsoberhauptes und der jeweiligen staatlichen Zugehörigkeit. Vorerst wurde Salzburg im Zuge der Säkularisierung ein weltliches Kurfürstentum, dann ein Herzogtum, unterbrochen durch die französische und die bayerische Herrschaft (Salzachkreis). Schließlich kam Salzburg 1816 als Teil des "Landes Österreich ob der Enns" mit der Hauptstadt Linz zum "Kaiserthum Oesterreich". Dieser Statuswechsel erklärt auch, warum Familienmitglieder wie Franz de Paula (II.) von Hagenauer nach dem endgültigen Anschluss Salzburgs an das Kaisertum Österreich (1816) das „von“ im amtlichen Gebrauch vorerst ablegen mussten. Da der alte passauisch-salzburgische Landesadel in Wien vom kaiserlichen Hof nicht automatisch anerkannt wurde und die Familie das kostspielige kaiserliche Adels-Legitimitationsverfahren in den österreichischen Matrikeln zunächst nicht durchführte, galt diese Linie im neuen österreichischen Behördensystem (dem damaligen Salzachkreis) offiziell als bürgerlich. Demgegenüber wurde er in den kirchlichen Registern und Matrikeln in ungebrochener Tradition weiterhin als „nobilis de Hagenauer di Salisburgo“ geführt. Diese kirchliche Kontinuität bildete im späteren Verlauf das entscheidende historische Fundament, um die Bestätigung der Familientradition formal geltend zu machen.

Erst im späten 19. Jahrhundert wurde das heraldische Erbe über den Umweg einer päpstlichen und italienischen Nobilitierung (Barone de Hagenauer) im k.u.k. Äußeren Amt wieder formell für die Nachkommen legitimiert. Im Jahr 1849 wurde Salzburg zu einem selbständigen Kronland erhoben, 1867 wurde es Teil der k.u.k. Doppelmonarchie Österreich-Ungarns, bis es 1918 Teil der ersten österreichischen Republik "Deutsch-Österreich"s wurde. Während bzw. nach den politischen Wirren und Krisen des ehemaligen Erzbistums Salzburg, übersiedelten einige Hagenauer (der spätere Wiener Zweig) in die neue Hauptstadt Linz. Schließlich wurden die ehemaligen Salzburger im Jahr 1816 nach den vorangegangenen Wirren nun automatisch österreichische Staatsangehörige des Kaisertum Österreichs. Hingegen waren die nach Triest ausgewanderten Hagenauer bereits 40 Jahre früher (um 1775) österreichische Untertanen geworden, da Triest damals zu Österreich gehörte. Schließlich wurden die Mitglieder der Triester Linie im Jahr 1918 italienische Staatsbürger, als Triest zum Regno d’Italia (italienischen Königreich) kam.

Die Anerkennung im italienischen Adelsregister basiert auf einem Verfahren des Triester Zweiges durch Pyrrhus [von] Locatelli-Hagenauer. Da seine rechtliche Arrogation (Adoptionsübernahme) durch seinen Schwiegervater (Baron von Locatelli) ihm nicht automatisch den Freiherrenstand übertrug, plädierte Pyrrhus vor der Consulta Araldica in Rom (königliches Dekret vom 14. August 1923) erfolgreich auf die Anerkennung des Freiherrenstandes für das Gesamthaus. Hierdurch wurden seine wiener Verwandten Dr. Simon Hagenauer und seine Schwestern über ein genealogisches Beiblatt rechtmäßig miterfasst. Bei den Abrufen in den Jahren 1932 und 1933 handelte es sich um einen reinen bürokratischen Formalakt zur registermäßigen Vervollständigung der Unterlagen.

Ungewöhnlicher Weise hatten sich die seit 1550 im Erzbistum Salzburg ansässigen Hagenauer nicht in den Adelsmatrikeln der Hohe Salzburger Landschaft eintragen lassen, selbst nicht nach der Adelserneuerung und der verliehenen Wappenbesserung, oder der von Landesfürsten (von Salzburg sowie von Passau) bestätigten Berechtigung das Adelsprädikat "von" zu tragen. Auch rund zweihundertdreißig bzw. zweihundertsiebzig Jahre später, als sie österreichische Staatsbürger geworden waren, hatte weder die Triester Linie noch die Wiener Linie der Hagenauer, je um Immatrikulation ihres Adelsstandes bzw. um Nostrifizierung ihrer ausländischen Standeserhebungen in den österreichischen Adelsregistern angesucht. Daher galten ihr alter Adelsstand in Bayern, sowie die durch den kaiserlichen Palatin in Salzburg, den Fürstbischof in Passau, den Heiligen Stuhl in Rom oder den italienischen König jeweiligen Wappen- und Standesbestätigungen, Standeserhebungen und Ausweitungen, im Kaisertum Österreich respektive in der k.u.k. Doppelmonarchie Österreich-Ungarn als ausländischer Adel und nicht als österreichischer. Die Barone von Hagenauer, sowie die Barone Locatelli von Hagenauer, waren daher folglich nicht in den österreichischen Adelsmatrikeln oder im deutschen "Gotha" eingetragen, sondern als Barone (ausländischen Adels) in den Akten des k.u.k. Ministeriums des Kaiserlichen Hauses und Aeussern, im italienischen Adelsverzeichnis "Annuario della Nobiltà Italiana", sowie als Barones Romani (Römische Barone) in den "Acta Apostolicae Sedis" (offizielle Amtsblatt des Heiligen Stuhles) und dem vom Deutschen Adelsverband herausgegebenen Nachschlagewerk "Genealogisches Handbuch des Adels" (GHdA).

Im 17. und 18. Jahrhundert wurden manche Hagenauer in Salzburger Urkunden, obwohl sie nicht aus der Hagenau stammten, als "Hagenauer von Hagenau" genannt. Ab dem Ende des 18. Jahrhunderts tauchten sie in Urkunden, in staatlichen, kirchlichen und militärischen Schematismen, sowie in Publikationen als "von Hagenauer" auf, ab dem 19. Jahrhundert als "barone romano" (römischer Baron) sowie als "baroni de Hagenauer" (Barone von Hagenauer).

In lateinischen Urkunden der Kirche wurden sie stets als adeliges Geschlecht genannt: ex stirpe nobilium de Hagenau (aus dem edlen Geschlecht von Hagenau), stirps nobilis de Hagenau (das edle Geschlecht von Hagenau), Nobili de Hagenau (die Edlen von Hagenau), Nobili Hagenauer (die Edlen Hagenauer / von Hagenau), Nobili de Hagenauer (die Edlen von Hagenauer), Nobili dei baroni Hagenauer (die Edlen der Barone Hagenauer), Nobili Hagenauer di Salisburgo, Barones romani (die Edlen Hagenauer von Salzburg, Römische Barone), Nobili dei baroni de Hagenauer (die Edlen der Barone von Hagenauer) oder Baro de Hagenauer, Eques Magnae Crucis Ordinis Pii IX, ex domo dominorum de Hagenau (Freiherr von Hagenauer, Großkreuzritter des Ordens Pius IX, aus dem Hause der Herren von Hagenau).

Im Jahr 1919 wurde in der ersten Österreichischen Republik der Adel mit dem Adelsaufhebungsgesetz ohnedies aufgehoben. Die genealogische Entwicklung der Familie Hagenauer zeigt bis in die Mitte des 20. Jahrhunderts eine durchgehende lineare Sukzession mit jeweils nur einem männlichen Nachkommen pro Generation. Diese besondere Konstellation erklärt das Fehlen paralleler Titelträger.

Seit der nachweisbaren Aufnahme des Baronstitels in den Verwaltungsgebrauch der Habsburgermonarchie ab dem Jahr 1884 wird die Bezeichnung „Baron von Hagenauer“ kontinuierlich und ohne einschränkende Zusätze in amtlichen, kirchlichen und gesellschaftlichen Quellen geführt. Unter Berücksichtigung der historischen Praxis im österreichisch-ungarischen Raum, wonach der Freiherrenstand regelmäßig als familienbezogener Adelstitel verstanden und von allen legitimen männlichen Nachkommen geführt wurde, ist mit hoher Wahrscheinlichkeit davon auszugehen, dass auch der Baronstitel der Familie Hagenauer in dieser Weise behandelt wurde. Die Kombination aus konsistenter administrativer Verwendung, gesellschaftlicher Akzeptanz sowie der Einbindung in ein katholisch geprägtes Ehr- und Titelsystem – einschließlich päpstlicher Auszeichnungen – spricht dafür, dass der Titel nicht lediglich individuell oder primogenital, sondern funktional als Familienstand verstanden und geführt wurde. Auch ohne ausdrücklichen formalen Ausdehnungsakt ist daher von einer faktischen Gleichstellung mit einem erblichen, familienbezogenen Freiherrenstand auszugehen, wie er im 19. Jahrhundert in der Habsburgermonarchie üblich war.

Die Italienische Republik hob den italienischen Adel im Jahr 1946 auf, tolerierte aber weiterhin den Gebrauch von Titeln in amtlichen Dokumenten. Hingegen behielt der vom Heiligen Stuhl verliehene päpstliche Adel der römischen Baronie sowohl im Vatikan als auch in Italien seine Gültigkeit.

Wappen

Hagenauer Stamm-Wappen, Helmzier der österreichischen Linien

Das Stammwappen der Hagenauer zeigt einen grünen Dreiberg mit Hagenbaum im Schild. Über dem Schild der Helm, der bei der bayrischen (und späteren salzburger) Linie von einem Flug, und bei der niederösterreichischen und oberösterreichischen Linie von Büffelhörnern geziert wurde. Die Helmdecke ist rot-weiß tingiert. Das Wappen ist ein redendes Wappen, wobei der Hagenbaum für "Hagen" und der Dreiberg für "Au" steht. Seit der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts findet man das Wappen an Grabstätten, später auch in Kirchen und an weltlichen Gebäuden. Vom 14. bis ins 19. Jahrhundert haben sich an Urkunden angehängte Siegel mit dem Hagenauer-Wappen erhalten. Die Gestaltung dieser Siegel variierte über etliche Jahrhunderte bei stets gleichbleibendem Wappen, je nach dem Zeitgeschmack und Können des Siegelschneiders. Der Dreiberg ist ein Begriff aus der Heraldik und bezeichnet einen Hügel mit wenigstens drei Wölbungen. Durch die ebenfalls verwendete Blasonierung "Berg" und später auch "Hügel", war es zu falschen Darstellungen in Wappenbüchern gekommen. Der Dreiberg ist in manchen Siegeln als solcher schwer erkennbar und wurde vereinzelt auch als gebogener Schildfuß oder als "Berg" ohne Wölbungen dargestellt. Die nebenstehende Abbildung des Wappens der niederösterreichischen Linie der Hagenauer aus Siebmacher´s Wappenbuch von 1918 - Der Niederösterreichische Landständische Adel (IV. Band, 4. Abteilung, 1. Teil, Tafel 74) ist diesbezüglich falsch, der "Hügel" müßte ein Dreiberg sein (s.h.).

Siegel des Karel von Hagenau, Urkunde von 1387

Die Darstellung des Hagenbaums, der in der Literatur manchmal auch als Hagenstrauch blasoniert wurde, variierte in persönlichen Siegeln. Er wurde als Hagenbaum mit schrägem gestümmelten Ast, als gekrümmter Hagenbaum mit schrägem Ast, als Hagenbaum zwischen zwei schrägen Ästen, als Hagenbaum mit Ästchen, als belaubter Hagenbaum, als Hagenbaum von Zweigen umkränzt oder als Hagenbaum mit seitlich Ästen bzw. Zweigen dargestellt. Im 17. Jahrhundert erhielten die Hagenauer in Salzburg die Bestätigung ihres Stammwappens mit Wappenbesserung durch den kaiserlichen Palatin. Das Schild wurde durch einen Sporn geteilt, darin das alte Stammwappen mit grünem Dreiberg und dem Hagenbaum, seitlich davon zwei auffliegende schwarze Adler auf goldenem Grund, die Decken nun in den Farben Salzburgs (rot-weiß, schwarz-gold). Der Helm mit Kleinod hatte einen Flug als Helmzier. In der Barockzeit wurde zwischen dem Flug mitunter auch ein wachsender Greif mit entwurzeltem Hagenbaum als Helmzier verwendet, dessen symbolische Bedeutung jedoch nicht bekannt ist. Aus dem Jahr 1137 stammt die älteste Darstellung des Wappens, das auf dem Epitaph des Reimprecht von Hagenau abgebildet ist (heute Stift St. Pölten, Niederösterreich).

Siegel des Georg Hagenauer, Urkunde von 1439

Interessant sind auch die Wappendarstellungen in den symbolträchtigen Familiengrüften der Hagenauer zu St. Peter in Salzburg. "Die heraldischen Elemente verloren ihren Eigenwert und wurden zum Teil wieder rein dekorativ eingesetzt als bloße Füllung üppig gestalteter Kartuschen." So in der Gruft Nr. XV, in der sich sein Erbauer, der Handelsherr Georg Hagenauer (* 1649; † 1736), bestatten ließ. Manche Historiker haben vermutet, dass es sich auf Grund der vielen alt-testamentarischen Zitate in einem großen Gemälde in der Gruft, um die letzte Ruhestätte eines Mitgliedes aus einem Geheimbund handeln könnte. Das Hagenauer-Wappen wurde auf eine ovale, konvexe Metallplatte gemalt, die von einer reich verzierten und vergoldeten Kartusche umrahmt ist. Links und rechts vom Familienwappen wurde Georg mit seinen Frauen und Kindern dargestellt (links die Herren, rechts die Frauen). Das barocke Wappen ist hier in üppiger und symbolträchtiger Art und Weise dargestellt. Man hatte die richtige Blasonierung (in der Heraldik die fachsprachliche Beschreibung eines Wappens), wie bei vielen Wappendarstellungen des Hochbarocks, auf Kosten naturalistischer Darstellung und Symbolik verändert. Die Blasonierung des gebesserten Adelswappens für Georg Hagenauer im heute noch erhaltenen Wappenbrief von 1686 lautete: "auf grünem Dreiberg ein "Hagenstrauch" (-baum)". Auf der Gruft steht auf dem Dreiberg ein belaubter Hagenbaum, was man als Symbol für das erneut aufblühende Geschlecht deuten könnte. In seinem Testament hatte Georg Hagenauer auch vermerkt: "damit ... der Hagenauerische Name nit gleich vergessen werde". Am (heraldisch) rechten Berg sind zusätzlich drei kleinere Bäume (oder Sträucher), die offenbar als Symbol für die drei Söhne Georgs gedeutet werden können. Seitlich im Wappen befinden sich die auffliegenden Adler der Wappenmehrung, auf dem Turnierhelm ein offener Flug (durch die Wappenbesserung ein wachsender Greif/Adler mit entwurzeltem Hagenstrauch).

Noch deutlicher wird die Veränderung der "gemeinen Figur" des Hagenauer Stamm-Wappens (Dreiberg mit Hagenbaum) zum dekorativen oder/und symbolischen Element, für heutige Heraldiker ein Sakrileg, bei der Betrachtung der daneben liegenden Gruft Nr. XVI.. Diese Gruft aus weißem Marmor wurde 1792 für den verstorbenen sehr religiösen Johann Lorenz (* 1712; † 1792) errichtet, den manche Historiker für einen möglichen Freimaurer halten (seine Söhne waren Logenmitglieder). Am Grabmal oben befindet sich ein Dreieck im Strahlenkranz (das allsehende Auge Gottes), in dem in hebräischen Lettern das Wort Gott (JHWH, hebräisch ‏יהוה‎) eingemeißelt ist. Dieses Symbol wurde zwar auch von Freimaurern verwendet, ist aber ein verbreitetes christliches Symbol, dessen Wurzeln sehr weit zurück liegen. Das untingierte Wappen aus Marmor, das gleich einem schweren Stoff über den Marmorsarg drapiert wurde und auf der Vorderseite herabhängt, ist ohne Oberwappen, also weder mit Helm und Helmdecke, sowie Helmzier und Helmkrone abgebildet. Das Wappen selbst wurde jedoch einerseits idealisierter und andererseits üppiger dargestellt, als das ältere Wappen der Nebengruft. Das Wappen ist durch einen Sporn geteilt, in der Mitte der veränderte Dreiberg mit Hagenbaum, seitlich davon zwei auffliegende Adler. Der Dreiberg dieses Wappens ist als solcher nicht mehr erkennbar und wurde durch mehrere hintereinander liegende begrünte Hügel dargestellt. Unter dem belaubten Hagenbaum mit schrägem Ast stehen sieben kleine Bäume (Sträucher), die wahrscheinlich als Symbol für die sieben erwachsenen Söhne des Johann Lorenz stehen, wenn man hier der Zahl Sieben nicht eine christliche Bedeutung (z. B. für Seele und Körper, oder ewige Ruhe) zuordnen will. Die klassizistische Darstellung der Hagenbäume im Wappen erinnert an getrimmte Bäume oder Sträucher eines Bosketts (Lustwäldchen) einer barocken Gartenanlage (Garten Eden?), wodurch sich beinahe eine Unlesbarkeit des Wappens ergibt.

Genealogischer Beweis durch Namens- und Wappenstabilität

Der schlüssige Beweis für die historische Kontinuität der Familie weit vor ihrer Ansiedlung im Rupertiwinkel liegt in der Onomastik (Namensforschung) und der Heraldik. Als die Familie im 15. Jahrhundert auf den administrativen Sitzen in Westerndorf und Allershausen urkundlich fassbar wird (u. a. Ulrich Hagenauer), trug sie den Namen „Hagenauer“ bereits als festen, erblichen Familiennamen. Der Name ist somit keine bloße Herkunftsbezeichnung, die erst am dortigen Wohnort entstand, sondern wurde als feste Identität aus einer älteren Epoche mitgebracht.

Diese Kontinuität wird durch das heraldische Erbe untermauert: Bereits im Jahr 1417 ist das Siegel des Hans (Johannes) von Hagenau urkundlich dokumentiert. Die Familie besaß somit nachweislich das Siegelrecht – ein im Spätmittelalter exklusives Privileg des Adels, des gehobenen Beamtentums und des städtischen Patriziats. Das darin gezeigte Stammwappen (der Hagenstrauch auf dem Dreiberg) wurde von den Freisinger Verwaltergenerationen bewahrt und im 18. Jahrhundert von der Salzburger Linie (u. a. im Abt-Siegel des Dominikus von Hagenauer in St. Peter sowie auf den Familiengruften) identisch fortgeführt. Das Miteinander von Wappen- und Namensstabilität belegt die lückenlose Identität des Geschlechts über die vermeintlichen Epochenbrüche hinweg.

Ein zentrales Element in der Erforschung der bayerischen Linie der Hagenauer bildet die über Jahrhunderte gewahrte Wappenidentität auf dem Kuttentreuer-Hof (Westerndorf). Die dort im Zuge der Adelsminderung im Bauern- und Müllerstand aufgegangene Familie beanspruchte historisch selbst keine adlige Herkunft, sondern bewahrte lediglich das physische Siegelwappen sowie die reale geografische Erinnerung an den Raum Freising/Allershausen.

Das Wappen wies dabei die exakt identische bayerische Blasonierung des Uradels auf: Ein Hagedornstrauch (Hagenbaum) auf einem Dreiberg, geführt mit dem spezifisch bayerischen Flug am Helm. Erst die Geschichtsschreibung des Spät-18. und 19. Jahrhunderts (insb. in den im Familienarchiv überlieferten Chroniken von Fellner und Chabert) verknüpfte diese harten heraldischen Fakten wissenschaftlich.

Der Chronist Fellner formulierte hierzu den forschungsmethodisch entscheidenden Satz: Wenn die Wappenblasonierung in derselben Ursprungsregion vollkommen identisch ist, dann ersetzt dieses heraldische Erbe die urkundliche Lücke des 15. Jahrhunderts im Mannesstamm. Die biologische Verknüpfung der bürgerlich-bäuerlichen Linie mit dem alten Haus der edelfreien Herren von Hagenau ist folglich keine Eigenkreation der Familie, sondern das Resultat einer historisch-wissenschaftlichen Fremdzuschreibung des 19. Jahrhunderts, die auf der lückenlosen Namens- und Wappenstabilität basiert.

Rechtshistorische Revision: Wappenbestätigung versus Päpstlicher Titel

Für eine korrekte historische Einordnung des Adelsstatus der Familie Hagenauer ist eine strikte begriffliche Trennung zweier völlig unterschiedlicher Rechtsvorgänge zwingend erforderlich:

Die landesfürstlich-kaiserliche Wappenbestätigung (Renovierung): Die in der Neuzeit behördlich vorgenommenen Akte waren keine Neu-Nobilitierungen (kein sogenannter „Briefadel“). Die heraldischen Kanzleien und Hofpfalzgrafen unterzogen die eingereichten Beweise – darunter die historischen Melker Siegel von 1378, 1417 und 1439 – einer strengen Prüfung. Die kaiserlich bestätigte Anerkennung und „Renovierung“ stellte somit die Gültigkeit des angestammten Uradelsanspruchs und des legitimen Wappenrechts fest.

Der päpstliche Titel von 1869: Die Ernennung von Franz de Hagenauer zum Ritter des Ordens des Heiligen Gregor des Großen (*Equitem S. Gregorii Magni*) durch Papst Pius IX. am 23. November 1869 war ein reiner, persönlicher Verdienstorden der Neuzeit. Dieser stand in keinerlei rechtlichem oder genealogischem Zusammenhang mit der uralten Herkunft der Familie.

Das spätere Missverständnis im italienischen Adelsregister (1929), welches das Haus als „di origine pontificia“ (päpstlichen Ursprungs) einstufte, ist ein rein bürokratisches Artefakt: Die Behörde kategorisierte die Familie lediglich nach dem zeitlich jüngsten Rechtstitel (dem Orden von 1869), was die jahrhundertealte, im Hintergrund ruhende Uradelskontinuität der Familie historisch jedoch nicht berührt.

Matrikel-Boykott und internationale Anerkennung

Die Rezeption der Standesquellen im 19. und 20. Jahrhundert zeigt ein heterogenes Bild, das durch eine moderne, quellenzentrierte Einordnung präzisiert werden kann:

• Der Matrikel-Boykott aus Standesbewusstsein: Bis zur Säkularisation Anfang des 19. Jahrhunderts waren das Fürsterzbistum Salzburg und das Hochstift Passau eigenständige Reichsstaaten. In deren offiziellen, periodisch publizierten Amtsbüchern und Hofkalendern wurden die im Hofrat, im Militär und im Bauwesen tätigen Mitglieder der Familie konsequent im Adelsstand geführt. Nach dem Übergang Salzburgs an das Kaisertum Österreich verzichtete die Familie aus Standesstolz auf das bürokratische Verfahren zur Eintragung in die offizielle Österreichische Adelsmatrikel, um für die kaiserliche Bestätigung bereits verbriefter Rechte keine Kanzleitaxen zu entrichten. Dieses administrative Vakuum in den Wiener Zentralregistern des 19. Jahrhunderts führte in der älteren, rein registerbasierten Forschung fälschlicherweise zur Annahme eines Standesverlustes.

• Internationale Völkerrechtslage und Rückwirkung: Ungeachtet der Wiener Register setzte sich die Standesqualität der Gesamtfamilie international fort. Nach 1918 wurde der mit der Familie verbundene Freiherrenstand (baroni de Hagenauer) im Zuge von Standesbestätigungen des Triester Zweiges (baroni Locatelli de Hagenauer) per königlichem Dekret im Königreich Italien (1929 und 1932) staatsrechtlich anerkannt. Da das italienische Adelsrecht eine bloße Titelübertragung auf bürgerliche Personen (etwa im Zuge der Arrogation von Pyrrhus 1917) ausschloss, beinhaltete das Dekret eine umfassende Ausdehnungsklausel auf alle Nachkommen beiderlei Geschlechtes und wirkte juristisch rückwirkend. Diese explizite Rückwirkung sanierte die historische Adelsqualität der Gesamtfamilie (einschließlich des Wiener Zweiges) ex tunc (von Anfang an) und bildete die notwendige rechtliche Voraussetzung für die Legitimität des Titels. Auf dieser völkerrechtlichen Grundlage wurde die Familie fortan auch im internationalen diplomatischen Verkehr, unter anderem durch das Auswärtige Amt, regulär im Freiherrenstand als Barone tituliert und anerkannt.

• Einordnung im modernen Adelsrecht: Das Fehlen in den klassischen Bänden des „Gotha“ ist somit kein historischer Faktendefizit, sondern dokumentiert den Verzicht auf die Eintragung in nachmonarchische staatliche Register. Im modernen überregionalen Adelsrecht existiert für solche Fälle beim Deutschen Adelsrechtsausschuss (ARA) das Verfahren der sogenannten „Nichtbeanstandung“, über das historisch legitimer Adel, der aus politischen oder steuerlichen Gründen durch das Raster der staatlichen Bürokratie gefallen ist, nach wissenschaftlicher Prüfung rehabilitiert wird.

Zur Methodik der genealogischen Lücke und historischen Plausibilität

In der kritischen Betrachtung der historischen Theorien und genealogischen Bruchstellen – insbesondere beim Übergang des Geschlechts von Bayern (Stephan der Verkäufer, 1484) über den Chiemgau (Sebastian Hagenauer, 1546) in den salzburgischen Raum – muss die quellenkritische Debatte um eine historische Verhältnismäßigkeit ergänzt werden.

Die moderne Geschichtswissenschaft fordert für das Prädikat einer „zweifelsfreien Filiation“ eine lückenlose, urkundlich belegte Vater-Sohn-Linie (meist in Form von Tauf-, Trauungs- und Sterbebüchern). Ein solcher biographischer Quellenstandard existiert flächendeckend jedoch erst seit der Mitte des 16. Jahrhunderts (Konzil von Trient) und ist für das Hoch- und Spätmittelalter bei fast keinem europäischen Uradelsgeschlecht des niederen Adels oder des Patriziats lückenlos gegeben. Das Auftreten temporärer „Dunkelphasen“ ist in der Genealogie dieser Epoche kein Alleinstellungsmerkmal der Hagenauer, sondern der methodische Normalfall.

Dass die diskutierte „genealogische Lücke“ im 15. Jahrhundert historisch als praktisch geschlossen betrachtet werden kann, belegen die außergewöhnlich dichten, urkundlichen Indizienketten um die Akteure Georg, Stefan und Ulrich:

• Die Melker Siegel-Kontinuität: Zwischen dem späten 14. Jahrhundert und der Epochenwende um 1500 existiert eine nachweisbare wappen- und ortsgleiche Kette. Auf das Siegel des Melker Abtes Seyfried von Hagenau (1378) folgt die Urkunde von Hans dem Hagenauer (1417) und das urkundliche Siegel des „Edlen Georg Hagenauer“ von 1439, welches exakt das Stammwappen (Dreiberg mit belaubtem Hagenbaum) zeigt.
• Lückenlose Linie zu Stefan und Ulrich: Von diesem gesicherten Melker Zweig führt die dokumentierte Linie direkt zu Stefan dem Verkäufer (1484) und dessen Cousin Ulrich. Deren reale Existenz und Verwandtschaft steht außer Zweifel. Ulrichs Sohn Georg immatrikulierte sich bereits 1500 an der Universität Wien und kehrte als „Herr zu Westerndorf“ zurück, was die ununterbrochene akademische und soziale Präsenz der Familie im Übergangszeitraum belegt.
• Rechtliche Relevanz der Wappenprüfung: Das identische Weiterführen dieses spezifischen Melker Siegels durch die späteren Salzburger und Wiener Linien ist als kollektiver, heraldischer Identitätsnachweis zu werten. Bei offiziellen Wappenrenovierungen der Neuzeit nahmen die heraldischen Behörden regulär strenge Prüfungen vor; eine völlig unberechtigte Aneignung eines fremden Adelswappens wäre in diesem administrativ überwachten Rahmen rechtlich unmöglich gewesen.
• Validität der oralen Tradition: Die durchgehende mündliche Überlieferung innerhalb der Familie über den erfolgten sozialen Abstieg erweist sich durch die verifizierte Existenz der bayerischen Akteure (Stephan, Ulrich, Sebastian) nicht als fiktiver Herkunftsmythos, sondern als verlässliches genealogisches Gedächtnis.

Zusammenfassend lässt sich festhalten: Während die strenge Aktenforschung die letzte theoretische Unsicherheit mangels flächendeckender Standesregister im 15. Jahrhundert formal nicht schließen kann, ist die Argumentationslinie der Familie Hagenauer durch die dichte Urkundenkette um Georg, Stefan und Ulrich historisch überdurchschnittlich gut aufgestellt, logisch geschlossen und durch behördliche Wappenprüfungen pragmatisch legitimiert.

Diese vordergründige Quellenlücke lässt sich jedoch durch primär wirtschafts- und besitzgeschichtliche Dokumente des salzburgisch-bairischen Raums relativieren, welche die geografische und personelle Kontinuität in den kritischen Jahrhunderten stützen. Historisch erklärt sich die frühe Präsenz von Namensträgern vor dem offiziellen Zuzug von Sebastian Hagenauer (um 1546) durch den sozialen Wandel hin zum Dienstadel (Ministerialität) sowie durch die strategische Bedeutung des Rupertiwinkels als Handels- und Zollknotenpunkt (insbesondere die Mautstätte Teisendorf):

• 1356: Im Urbar des Kollegiatstifts Mattsee wird ein Hennel (Heinrich) von Hagenau bezüglich einer abgabepflichtigen Hofstatt genannt.
• 1411: Eine im Chiemgau ausgestellte Grenzurkunde nennt einen Peter Hagenauer als beeideten Zeugen und lokalen Grenzkundigen bei einer Waldnutzungsstreitigkeit nahe Teisendorf.
• 1442: Im Rechnungsbuch des Teilherzogtums Bayern-Landshut ist eine landesfürstliche Zahlung an Hanns Hagenauer zu Schrobenhausen für administrative Dienste verzeichnet, was die kontinuierliche bayerische Stammlinie parallel zum Erlöschen der Wiener Linie belegt.
• 1493: Im Jahr 1493 verzeichnet das Salzburger Domkapitel-Urbar eine frühe Namensnennung im Rupertiwinkel: Dort wird ein Lienhart Hagenauer als Anlieger erwähnt, dessen Wiesenbesitz an ein im Urbar erfasstes Gut angrenzt.

Diese ununterbrochene geographische Nähe und das graduelle Vorrücken entlang der Chiemgau-Route im Kernraum der späteren Salzburger Linien untermauert die Plausibilität der genealogischen Verbindung trotz fehlender Pfarrmatriken im 14. und 15. Jahrhundert. Gegen eine bloß zufällige Namensgleichheit spricht zudem die nachweisbare Seltenheit des Namens im spätmittelalterlichen salzburgisch-bairischen Raum, da andere Linien (siehe unten: Namensgleiche Adelsgeschlechter) geografisch und heraldisch klar abgegrenzt sind, was die Wahrscheinlichkeit einer Verwechslung statistisch minimiert.

Daten

• 994 Erste urkundliche Erwähnung des Geschlechts mit Freisinger Bischof Gottschalk (*„ex stirpe nobilium de Hagenau“*). In dieser Urkunde tauschte der Freisinger Bischof "Gottschalcus ex stirpe nobilium de Hagenau" mit dem Edlen Gerolt Liegenschaften zu Notzing gegen andere zu Biberbach. Wahrscheinlich gehen die Herren von Hagenau auf germanischen Adel zurück, aus dem die meisten edelfreien Geschlechter hervorgingen.

• Aus dem Jahr 1137 stammt das marmorne Epitaph des Hochfreien Reimprecht von Hagenau (aus der Böheimkirchner Linie), dem Mitstifter von Seitenstetten. Auf diesem ist erstmals das Hagenauer Stammwappen (das hier Ähnlichkeit mit dem Stiftswappen von Seitenstetten zeigt) zwischen dem heiligen Augustin und den heiligen Hippolyt abgebildet: Ein grüner Dreiberg mit Hagenbaum (hier ein Stamm mit schrägrechts gestümmeltem Ast), über dem Wappen ein Topfhelm mit zwei Büffelhörnern (die Freisinger Linie hatte einen Flug als Helmzier) und Helmdecke. Zwischen den Hörnern erneut ein Dreiberg mit Hagenbaum in erwähnter Art, die Decke ist rot - weiß tingiert. Die Umschrift ist teils mit lateinischen und teils mit griechischen Buchstaben: Augustine pie nos duc ad agalma Sophiae, Christicolis gratus sit sacer ypolitus. Ob das in einer früheren Beschreibungen des Epitaphs genannte rote Kreuz am Helm als Zeichen der Zugehörigkeit zu den Tempelrittern (1129 gegründete Orden der Templer) oder für einen Kreuzritter stehen soll, ist nicht ersichtlich. Die Teilnahme Reimprechts an einer "bewaffneten Pilgerfahrt" (erster Kreuzzug 1096–1099, oder Kreuzzug von 1101) ist in keiner Urkunde belegt. Hingegen ist von seinen beiden Söhnen Hartwik und Reginbert II. die Teilnahme am zweiten Kreuzzug (1147–1149) urkundlich gesichert. Das Epitaph Reimprechts (oder Reginberts) befand sich ursprünglich in der Eigenkirche der Hagenauer, neben der Burg Hagenau in St. Peter am Anger in Ausserkasten (Böheimkirchen, NÖ).

• Am 24. Juni 1141, bestätigte Reginbert von Hagenau, Bischof von Passau, dem Stift St. Florian alle Rechte und Besitzungen. Das (leider zerbrochene) mandelförmige Siegel Reginberts zeigt ihn als Bischof thronend. Am 26. Dezember 1147 wurde von Reginbert von Hagenau in Kremsmünster ebenfalls eine Urkunde gesiegelt, in der er als Bischof von Passau die Pfarrkirche inSchöndorf mit dem Spital des heiligen Ägidius inVöcklabruck, welches Piligrim von Schalchheim gestiftet hatte, vereinigt. Unter den Zeugen befand sich auch Hartwig von Hagenau (Hartovwicus de Hagenoue), einer seiner Brüder, mit dem er bald darauf in den Zweiten Kreuzzug ziehen sollte, von dem beide nicht mehr zurück kamen. Das Siegel ist selbiges wie oben, jedoch besser erhalten. Beide Urkunden befindet sich im Stiftsarchiv des Stiftes St. Florian (Oberösterreich).

• Aus der Zeit nach 1147 stammt das aus rotem Marmor gefertigte Epitaph der Edlen Helena von Hagenau (Gemahlin des Reimprechts von Hagenau). Sie und ihre Tochter Richarda (Halbschwester des Passauer Bischofs Reginbert von Hagenau) verbrachten die letzten Jahre ihres Lebens im Stift Seitenstetten, dem Mutter und Tochter auch viele Güter vermacht hatten. Das Epitaph der Helena von Hagenau befindet sich heute im alten Kreuzgang des Stiftes, wobei Teile offensichtlich erst im 15. Jahrhundert eingraviert worden sind. Über dem Wappen ziert eine Laubkrone den Stechhelm. Helmkronen wurden jedoch erst ab dem 13. Jahrhundert verwendet, Stechhelme tauchten überhaupt erst im 15. Jahrhundert auf. Somit kann man die Entstehungszeit des eingravierten Wappens auf frühestens das 15. Jahrhundert legen, also wesentlich später als das aus dem 12. Jahrhundert stammende Epitaph. Auf dem Epitaph ihres zehn Jahre früher verstorbenen Gemahls Reimprecht von Hagenau ist der Helm ein zeitgemäßer Topfhelm (und kein Stechhelm), der auch von keiner Helmkrone geziert wird. Helena hatte dem Stift Seitenstetten außer ihrem Erbbesitz in Seitenstetten und Aham bei Attnang-Puchheim auch Güter in Lanzendorf und Hagenau bei Böheimkirchen sowie in Zelking vermacht. Das später eingravierte Wappen auf Helenas Epitaph ist allerdings das Seitenstettener Stiftswappen, ein Dreiberg mit Pfahl und schräglinks gestümmeltem Ast.

• 1347 hatte Otto von Hagenau, Stiftskämmerer des Augustiner Chorherrenstiftes in St. Pölten, das Epitaph seines Vorfahren Reimprecht von Hagenau aus der Eigenkirche (Anger bei Hagenau) entfernen lassen. Otto von Hagenau ließ das Epitaph zusammen mit der Grabplatte seiner verstorbenen Eltern in der Stiftskirche St. Pölten aufstellen. Das "zusammengesetzte" Epitaph bestand nun aus zwei stilistisch und zeitlich unterschiedlichen Teilen. Die untere Grabplatte zeigt Christus am Kreuz mit Maria und Johannes, auf den Seiten zwei Engel mit gefalteten Händen. An den Enden des Kreuzes sind die vier Bilder des Ezechiel dargestellt, mit den Namen der vier Evangelisten beschriftet. Die Umschrift lautet: Anno Domini M.CCC.X.X.X.VII. Otto de Hagenau canonicus regularis lapidem hunc an agro parentum hunc suorum repertum transtulit super tumbam ipsorum. Mitte des 17. Jahrhunderts wurde das zusammengesetzte Epithaph unter Propst Johann Fünfleuthner erneut versetzt und im Kreuzgang des Stiftes aufgestellt, wo es sich noch heute befindet und erst kürzlich restauriert wurde. Das an Urkunden angehängte Siegel von Otto von Hagenau, wie z. B. an einer Urkunde vom 4. April 1345 (Sammlung St. Pölten, Augustiner-Chorherren), zeigt einen Hagenbaum auf einem gebogenen Schildfuß (normal ein Dreiberg). 1347 war der Böheimkirchner Stammsitz aufgegeben worden, dafür hatten Verwandte Ottos, die Vettern Philipp und Siegfried von Hagenau, unter Mitwirkung des Stiftes St. Pölten und gegen gewisse Zugeständnisse an die Pfarre Böheimkirchen, die Ausscheidung der Kapelle zu Anger bei Hagenau erwirkt.

• Am 28. Juni 1378 wurde Seyfried von Hagenau, der bereits Hagenauer genannt wurde, als Abt von Melk eingesetzt. Das Familienwappen hatte er anscheinend in seinem Siegel in reduzierter Form (den Dreiberg als geteiltes Wappen) verwendet, was jedoch nicht verifiziert werden konnte. In der nach 1700 publizierten Ausgabe des Melker Stiftsarchivars Philibert Hueber (1662—1725) wurde sein Siegel in dem Werk "Austria ex Archivis Mellicensibus illustrata" folgendermaßen abgedruckt: ein weiß und braun? (Tinktur unklar) geteiltes Wappen mit einem Hagenstrauch (-baum). Das Wappen von einem Zweig umkränzt, Umschrift am Rand des Siegels: " + S • Seifridi • de • Hagenau".

• Am 28. Juli 1417 siegelte Hans der Hagenauer (der Hagenawer) eine Urkunde (Stiftsarchiv Melk) mit dem Hagenauer Stammwappen, dem Dreiberg mit Hagenbaum.

• Am 31. Mai 1439 verkauft der Edle Georg Hagenauer (Gorg Hagenawer) an Abt Christian und dem Konvent "sein vom Kloster rührendes Lehen, Gülten, Bergrecht, Vogtrecht und Weinzehent". Auf dem angehängten Siegel befindet sich ebenfalls das Hagenauer-Wappen, ein Dreiberg mit Hagenstrauch (-baum), hier der Hagenbaum belaubt.

• 1484: Stephan Hagenauer, zu Allershausen gesessen, verkauft den bayerischen Stammsitz bei Allershausen. Damit beginnt der wirtschaftliche Niedergang der Familie. 1487: Letztmalige urkundliche Erwähnung des Stephan Hagenauer im oberbayerischen Raum in einer klösterlichen Urkunde.

• Um 1500–1503: Georg Hagenauer von Schrobenhausen immatrikuliert sich an der Universität Wien und kehrt nach seiner Heirat im Jahr 1503 als Herr zu Westerndorf auf das dortige Gut, den Indersdorfer Erbhof Haus Nummer 2, genannt Kuttenthreuer, zurück.

• Um 1530: Eine namentlich nicht genannte Tochter des Georg Hagenauer heiratet den Bauern Johann Schuhbauer. Der Hof in Westerndorf wird in der Folge an die Familie Schuhbauer übergeben. Die männliche Linie der Hagenauers wird dadurch landlos, verarmt und verliert mangels Grundherrschaft im feudalen Recht endgültig ihren alten adligen Status. 1545: Johann Schuhbauer wird in den klösterlichen Steuer- und Güterverzeichnissen Indersdorfs als alleiniger Bauer auf dem vormaligen Hagenauer-Hof in Westerndorf geführt. Die besitzlos gewordenen Söhne der Hagenauers haben die Region zu dieser Zeit bereits verlassen.

• Um 1546: Sebastian Hagenauer, herkunftsmäßig als de Allershausen beziehungsweise de Piding bezeichnet, taucht nach dem Verlust des Westerndorfer Hofes im Chiemgau und im Pflegschaftsgericht Teisendorf auf. Er wird als Beamter geführt und vollzieht damit im Rupertiwinkel den dauerhaften Übergang vom bayerischen Landadel in den bürgerlichen Beamtenstand in Piding und Ainring.

Der landständische Adel im Erzbistum Salzburg und Hochstift Passau (16. bis 18. Jahrhundert)

• Am 14. September 1671 bestätigte der kaiserliche Hofpfalzgraf Ferdinand Wilhelm Metzger von Meggenburg, comes Palatinus (Palatinat von Kaiser Ferdinand III. it. dat. Wien 14. Mai 1637) den Brüdern Paulus, Georg (IV.) und Johann Hagenauer de Hagenau sowie deren ehelichen Nachkommen als Salzburger Untertanen ihr Adelswappen mit Wappenbesserung, (beidseitig des Stammwappens auffliegende schw. Adler auf Gold, die Decke in den Farben Salzburgs).

Der Adelststand war ein untitulierter Adel ohne dem Prädikat "von", wobei aber bereits Ende des 18. bzw. Anfang des 19. Jahrhunderts die Hagenauer in vielen Urkunden als "von Hagenauer" genannt wurden und sich teilweise auch so nannten. Das Ehrenwort "von" bzw. "de" als Adelsbezeichnung wurde ihnen später bestätigt. Blasonierung: Schild durch aufrechten Sporn geteilt, darin auf einem Dreiberg ein "Hagenbaum", beiderseits auf Gold ein schwarzer auffliegender Adler. Auf dem Turnierhelm mit Bund ein rot-weißer Flug, dazwischen der Hagenstrauch auf einem grünen Dreiber. Decken: schw.-g., r.-w. (Fellner´sche Chronik 1833, sowie Heyer). Rechtshistorische Anmerkung: Bei dieser Wappenkonfirmation (Bestätigung) von 1671 handelt es sich rechtlich nicht um eine Nobilitierung (Neuadelung), sondern um die amtliche Anerkennung des alten, rittermäßigen Geschlechts nach einer Phase der sogenannten „Adelsverdunkelung“ (Ignobilitierung). Nach dem für diese Epoche maßgeblichen Reichsadelrecht galt der Adel als biologisches Geburtsrecht des Blutes im Mannesstamm. Er ging durch unstandesgemäße Ehen oder die Ausübung bürgerlicher Berufe (wie Müller, Wirt oder Urbarverwalter) im Alten Reich rechtlich nicht verloren, sondern hatte lediglich vermögensrechtliche Folgen (Verlust von rittermäßigen Lehensansprüchen). Da die Familie jedoch durch Nichtgebrauch des Titels im Alltag als „bürgerlich“ oder „ehrbar“ galt, war der Stand über Generationen hinweg latent erhalten und lediglich im Bewusstsein „verdunkelt“. Dass die Hagenauer im 19. Jahrhundert aus pragmatischen Gründen auf die kostenintensive und bürokratische Eintragung in die neuen bayerischen und österreichischen Adelsmatrikeln verzichtete, führte in späteren heraldischen Registern und Publikationen fälschlicherweise zur Einstufung als rein bürgerliche Linie. Die lückenlosen Ainringer Pfarr- und Urbarbücher ab 1600 belegen jedoch die biologische sowie administrative Kontinuität der Familie und widerlegen die These eines tatsächlichen Adelsverlustes.

• Am 24. August 1686 bestätigte der kaiserliche Hofpfalzgraf Ferdinand Wilhelm Metzger von Meggenburg dem Georg (IV.) Hagenauer, Bürger und Handelsmann in der Haupt- und Residenzstadt Salzburg, und seine ehelichen Erben das "Adelswappen mit Kleinoth". Wappenbrief und Verleihung des untitulierten Adelstandes mit einem vollwertigen Adelswappen (inkl. ritterlichem Kleinod, geschlossenem Turnierhelm und Türkenbund) an den Salzburger Bürger Georg Hagenauer, wobei die spätere Einsortierung im Siebmacher unter bürgerlichen Wappen auf einem reinen Klassifizierungsfehler aufgrund seines persönlichen Bürgerstatus als Kaufmann beruht. Wappenbeschreibung: "Schild durch aufrechte s. Spitze (Triangel oder Sporn) geteilt, darin auf gr. Dreiberg ein "Hagenstrauch", beiderseits in G. ein schw. einköpfiger Adler. Auf dem geschlossenen Turnier- oder Stechhelm mit g. Kleinod schw.-g.-r.-w. gewundener türkischer Bund mit beiderseits abfliegenden Binden in gl. Farben und zwischen w. u. schw. Adlersflügeln mit g. Stresse wachsender r. Greif, einen Hagenstrauch haltend. Decken: schw.-g.-r.-w." (Siebmacher, sowie Hagenauer-Archiv Görz). Auch hier verwendeten die Hagenauer, wie andere Adelige die ihr Wappen auf das 12. Jahrhundert zurückführen konnten, keinen offenen Bügelhelm.

• Am 31. Jänner 1786 wurde Rupert Cajetan von Hagenauer zum Abt des Benediktinerstifts St. Peter in Salzburg gewählt. Als Abtwappen verwendete er ein von Mitra und Krummstab bekröntes Allianzwappen. Das Allianzwappen bildete sich aus dem Stiftswappen von St. Peter (in Gold 2 schwarze gekreuzte Petrusschlüssel) und dem Hagenauer Familienwappen (durch Sporn geteilt, grüner Dreiberg mit Hagenstrauch, beidseitig in Gold ein auffliegender schwarzer Adler). In seinem Amts-Siegel hält ein über den Allianzwappen stehender Engel zwei Schlüssel, die Mitra und den Krummstab. Über dem Engel sind die Buchstaben D. (Dominicus) A. (Archiabbatia oder Abbe) S. (Sancti) P. (Petri) wiedergegeben, was soviel wie Dominicus der Erzabtei St. Peter oder Abt Dominicus von St. Peter heißt. Unter dem Allianzwappen die Jahreszahl seiner Berufung, 1786. Im Amtssiegel ist das Familienwappen jedoch geviert: Feld 1. und 4. mit Dreiberg und Hagenstrauch (Stammwappen), Feld 2. und 3. mit auffliegendem nach rechts blickendem auffliegenden Adler (Wappenerweiterung). (Katalog der Austellung im Dommuseum in Salzburg und in der Erzabtei St. Peter, 1996)

• Am 21. September 1786 bestätigte Fürstbischof Kardinal Joseph Franz Anton von Auersperg in Passau dem "hochwohlgeborenen Herrn Johann Georg (III.) Hagenauer de Hagenau, wirklicher Hofkammerrath, hochfürstlicher Baudirektor und Architekt" den erblichen Adelsstand (Adelserneuerung) mit der Führung des Adelsprädikats "von" und Wappenbesserung. Schild durch aufrechten r. Sporn geteilt, darin auf einem gr. Dreiberg ein w. "Hagenbaum", beiderseits auf Gold ein schwarzer auffliegender Adler. Auf dem offenen Turnierhelm mit Helmkrone ein rot-weißer Flug. Decken: schw.-g., r.-w.. Die vom Passauer Fürstbischof verliehenen Adelsbestätigungen besaßen im Alten Reich regelmäßig überterritoriale Anerkennung, insbesondere wenn sie auf pfalzgräflichen oder kaiserlich bestätigten Rechten beruhten. Etliche Jahrhunderte zuvor waren die beiden Familien (Auersperg / Hagenauer) miteinander verbunden gewesen, wie eine Urkunde von 1428 aus den Auerspergschen Archiven belegt, in der der ehrbare Ritter Hans Hagenauer einen Vermächtnisbrief des Herbot von Auersperg siegelte und bezeugte. (Passauer Kirchenbuch 1786, Hof- und Staatshandbuch des Königreichs Bayern 1812, S. 123, Hagenauer-Archiv Wien).

• Am 23. November 1869 verlieh Papst Pius IX. dem Nobile Francisco de Hagenauer wegen Treue, Verdienste und Hingabe gegenüber dem Heiligen Stuhl, als Zeichen päpstlicher Gunst den Rittertitel bzw. Orden des Heiligen Gregor des Großen: „Equitem S. Gregorii Magni“. Am 9. Februar 1870 wurde die päpstlichen Ritterverleihung an Franz de Hagenauer vom Kanzler der Apostolische Nuntiatur beglaubigt, sowie vom k.u.k äußeren Amt in Wien bestätigt. (Hagenauer-Archiv Wien)

• Am 10. Juni 1884 verlieh Papst Leo XIII. in einem breve dem Nobile Francesco de Hagenauer di Salisburgo (Direktor der Riunione Adriatica di Sicurtà) und seinen ehelichen römisch-katholischen Nachkommen für seine Verdienste, "als auch für die Verdienste seiner Vorfahren" um die römisch-katholische Kirche, die römische Baronie in Primogenitur ("Titoli: barone romano, nobile dei baroni de Hagenauer"). Als persönliches Geschenk des Papstes erhielt er eine Kreuz-Reliquie (Kreuzpartikel). Ferner wurde Baron Franz (III.) de Hagenauer von Papst Leo XIII. zum Kollar-Ritter des päpstlichen Pius-Ordens (Gran Croce) ernannt.(Genealogisches Handbuch des Adels 2006, S.96)

• Am 13. Mai 1871 wurden mit den sogenannten "Legge delle Guarentigie" (Garantiegesetzen) im Königreich Italien dem Papst das Recht aberkannt, Adelstitel zu verleihen. Seitdem wurden die vom Papst verliehenen Titel als "concessione pontificia" (päpstliche Verleihung) eingetragen.

Chronologie der staatlichen Prävalierung in Österreich-Ungarn (19. Jahrhundert)

• 26. März 1889: Ernennung von „Simon (II.) de Hagenauer, barone romano“ zum päpstlichen Ritter des Gregorius-Ordens (Classis Civilis) durch Papst Leo XIII. als Anerkennung für Verdienste um die katholische Religion.

• Am 3. Februar 1893: Offizielle Bestätigung der staatlichen Trageerlaubnis des päpstlichen Ritterordens für „Baron Simon Hagenauer“ durch das k.u.k. Ministerium des Kaiserlichen Hauses und des Äußeren. Die explizite Titulierung als „Baron“ im kaiserlichen Dekret des Äußeren Amtes dokumentiert die staatliche Anerkennung des ausländischen Adelsrangs. Im streng reglementierten habsburgischen Adelsrecht kam diese administrative Anrede einer informellen Prävalierung und Gleichstellung mit dem einheimischen Adel gleich. Sie untermauert als staatsrechtlicher „Königsweg“ die internationale Verflechtung der Familie zwischen Wien, Triest und Rom.

Chronologie der völkerrechtlichen Anerkennung im Königreich Italien (20. Jahrhundert)

• Am 4. Juli 1914: Zivilrechtliche Arrogation (Annahme an Kindesstatt) des Rittmeisters Nobilis Pyrrhus de Hagenauer durch seinen Schwiegervater George de Locatelli Baron zu Eulenburg und Schönfeld, um den dortigen Freiherrenstand in der weiblichen Linie fortzuführen.

• Am 14. August 1923: Abschluss des italienischen Hauptaktes per königlichem Dekret nach Gutachten der Consulta Araldica in Rom. Da bei einer Adoption ohne korrespondierenden Exklusivtitel des Adoptierten die Herabstufung auf das einfache Adelsprädikat („von“ / „di“) gedroht hätte, wurde die 1884 an den Wiener Stamm verliehene päpstliche Baronie als juristischer Hebel genutzt. Da sich diese nach dem Recht der Primogenitur nicht automatisch ausweiten ließ, bewirkte das Dekret de facto eine neue Adelsschaffung: Die Behörde weitete den italienischen Freiherrenstand (titolo di barone) neu und rückwirkend auf das gesamte Geschlecht aus, um Pyrrhus' Titelfähigkeit infolge der Arrogation zu sichern. Über ein genealogisches Beiblatt im Akt wurden bereits hier Dr. Simon Hagenauer und seine Schwestern rechtmäßig miterfasst. Seither führt der Triester Zweig den Namen „Locatelli de Hagenauer baroni di Eulenburg e Schönfeld“. Als bemerkenswerter Nebeneffekt wurde auch die Wiener Linie ab 1523 staatsrechtlich zu einer italienischen Freiherrenlinie (baroni de Hagenauer).

• Am 11. Februar 1929 (Lateranverträge): Nach dem Inkrafttreten der Lateranverträge erkennt das Königreich Italien die Souveränität des Heiligen Stuhls und die Gültigkeit päpstlicher Adelstitel an. Dies bildet die formelle, völkerrechtliche Grundlage für das weltliche Anerkennungsverfahren des päpstlichen Baronsrangs der Gesamtfamilie im Ausland, nachdem die Wiener Linie im Staatsregister bereits als italienische Barone eingetragen war.

• Am 14. November 1932: Formeller Kanzlei-Abschluss des italienischen Hauptaktes durch die Consulta Araldica in Rom. 1932 / 1933 der Rmrein registermäßiger Formalakt zur Vervollständigung der behördlichen Unterlagen durch das Abrufen der amtlichen Bestätigungen und beglaubigten Kanzlei-Auszüge (Estratti) des 1923er-Beiblattes für Dr. Simon Hagenauer und seine Familie.

Der Adelsrechtlicher Status nach 1919 in Österreich-Ungarn

Es handelte sich bei diesen Titeln um reine ausländische Würden, die im Inland rechtlich nicht immatrikuliert waren und im offiziellen kaiserlichen Verwaltungsgebrauch nicht geführt wurden. Während diese Titel mit dem Adelsaufhebungsgesetz 1919 in der Republik Österreich formell erloschen, blieben sie im Königreich Italien rechtlich vollkommen anerkannt und waren dort im matrikularischen und gesellschaftlichen Leben bis zum Ende der Monarchie 1946 völlig üblich.

Quelle

• alle Quellenangaben siehe Hauptartikel Hagenauer