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Die Kalendergruppe setzte sich jährlich aus zehn bis 14 Mitgliedern aus dem Pinzgau und aus dem Pongau, die in unterschiedlichen Berufen tätig waren, zusammen. Mehrere Kalendermacher und Kalendermacherinnen arbeiteten bei allen Kalenderjahrgängen, andere nur bei einem oder einigen wenigen Jahrgängen mit.  

Die Kalendergruppe setzte sich jährlich aus zehn bis 14 Mitgliedern aus dem Pinzgau und aus dem Pongau, die in unterschiedlichen Berufen tätig waren, zusammen. Mehrere Kalendermacher und Kalendermacherinnen arbeiteten bei allen Kalenderjahrgängen, andere nur bei einem oder einigen wenigen Jahrgängen mit.  

Nach den ersten Jahren als Freie Kulturinitiative gründete die Gruppe den Verein „Leben und Arbeiten auf dem Land“, um als Juristische Person die mit der Abwicklung der Produktion und des Vertriebes verbundenen Aufgaben besser abzusichern. Neben der Kalenderarbeit wurden auch einige Veranstaltungen organisiert und mit dem eingenommenen Geld einige Buchprojekte in der Region gefördert.  

Nach den ersten Jahren als Freie Kulturinitiative gründete die Gruppe den Verein "Leben und Arbeiten auf dem Land“, um als Juristische Person die mit der Abwicklung der Produktion und des Vertriebes verbundenen Aufgaben besser abzusichern. Neben der Kalenderarbeit wurden auch einige Veranstaltungen organisiert und mit dem eingenommenen Geld einige Buchprojekte in der Region gefördert.  

==Kalenderarbeit==

==Kalenderarbeit==

Die Auseinandersetzung  mit dem Jahresthema erfolgte regionsbezogen, aber immer mit dem Blick auf überregionale oder weltweite Zusammenhänge. Dem diesbezüglichen Entscheidungsprozess wurde besondere Aufmerksamkeit zu teil.

Die Auseinandersetzung  mit dem Jahresthema erfolgte regionsbezogen, aber immer mit dem Blick auf überregionale oder weltweite Zusammenhänge. Dem diesbezüglichen Entscheidungsprozess wurde besondere Aufmerksamkeit zu teil.

   

   

Beispielhaft waren die schwierigen Jahresthemen ''„Heimat“'' sowie ''„Glaube“'', um nur zwei heraus zu greifen, die von Beginn an in der Gruppe umstritten waren, aber letztlich nach der einstimmigen Entscheidung zu bemerkenswerten Beiträgen und mit zu den interessantesten Kalenderjahrgängen geführt haben. Die Kalendergruppe hat auch sonst keine Auseinandersetzung gescheut und Beiträge wie zur [[Krimmler Judenflucht]], zur [[NS-Euthanasie]] oder zum [[Kriegsgefangenenlager "Markt Pongau"]] gestaltet, regionsbezogene zeitgeschichtliche Ereignisse, die damals entweder noch wenig bekannt waren oder gerne verdrängt wurden.  

Beispielhaft waren die schwierigen Jahresthemen ''"Heimat“'' sowie ''"Glaube“'', um nur zwei heraus zu greifen, die von Beginn an in der Gruppe umstritten waren, aber letztlich nach der einstimmigen Entscheidung zu bemerkenswerten Beiträgen und mit zu den interessantesten Kalenderjahrgängen geführt haben. Die Kalendergruppe hat auch sonst keine Auseinandersetzung gescheut und Beiträge wie zur [[Krimmler Judenflucht]], zur [[NS-Euthanasie]] oder zum [[Kriegsgefangenenlager "Markt Pongau"]] gestaltet, regionsbezogene zeitgeschichtliche Ereignisse, die damals entweder noch wenig bekannt waren oder gerne verdrängt wurden.  

Eigene Texte waren für die Kalenderarbeit Voraussetzung, eigenen Bildern wurde – sofern in ausreichender Qualität vorhanden – der Vorzug gegeben.

Eigene Texte waren für die Kalenderarbeit Voraussetzung, eigenen Bildern wurde – sofern in ausreichender Qualität vorhanden – der Vorzug gegeben.

* Roswitha Niederseer, [[Fusch an der Großglocknerstraße]]

* Roswitha Niederseer, [[Fusch an der Großglocknerstraße]]

* [[Christina Nöbauer]], damals [[Bruck an der Großglocknerstraße]]

* [[Christina Nöbauer]], damals [[Bruck an der Großglocknerstraße]]

* [[Theresia Oblasser]], [[Taxenbach]], (Radio Salzburg Mundartpreis „Quergredt“ 2008)

* [[Theresia Oblasser]], [[Taxenbach]], (Radio Salzburg Mundartpreis "Quergredt“ 2008)

* [[Heidi Rest-Hinterseer]], [[Dorfgastein]]

* [[Heidi Rest-Hinterseer]], [[Dorfgastein]]

* Franz Rest, Dorfgastein

* Franz Rest, Dorfgastein