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[[Datei:Heustadel mit Leichläden.jpg|thumb|Heustadel mit Leichenbrettern am Weg nach [[Ramseiden]]]]

[[Datei:Heustadel mit Leichläden.jpg|thumb|Heustadel mit Leichenbrettern am Weg nach [[Ramseiden (Saalfelden am Steinernen Meer)|Ramseiden]]]]

[[Datei:Leichläden auf einem Heustadel in Saalfelden.jpg|thumb|Leichläden auf einem Heustadel in Saalfelden]]

[[Datei:Leichläden auf einem Heustadel in Saalfelden.jpg|thumb|Leichläden auf einem Heustadel in Saalfelden]]

[[Datei:Hütte mit Leichläden am Weg zur Einsiedelei.jpg|thumb|Hütte mit Leichläden am Weg zur [[Einsiedelei am Palfen]]]]

[[Datei:Hütte mit Leichläden am Weg zur Einsiedelei.jpg|thumb|Hütte mit Leichläden am Weg zur [[Einsiedelei am Palfen]]]]

[[Datei:Leichläden am Weg zur Einsiedelei.jpg|thumb|Leichläden am Weg zur Einsiedelei]]

[[Datei:Leichläden am Weg zur Einsiedelei.jpg|thumb|Leichläden am Weg zur Einsiedelei]]

Das '''Leichenbrett oder Leichladen''' ist ein Holzbrett mit aufgemalter Inschrift, in der eines Verstorbenen gedacht wird.  

Das '''Totenbrett''', auch Leichenbrett oder Leichladen genannt, ist ein Holzbrett mit aufgemalter Inschrift, in der eines Verstorbenen gedacht wird.

== Allgemeines ==

== Beschreibung ==

Die Leichenbretter, auch Leichladen, Totenbretter, Totenladen, Rebretter oder Lich(en) genannt, sind ungefähr eineinhalb bis zwei Meter lange Bretter, die an häufiger begangenen Stellen, an den Wänden von [[Heustadel]]n, Kapellen, an Zäunen, bei Wegkreuzen oder auch an Friedhofsmauern liegend oder stehend angebracht wurden. Meist waren auf ihnen ein Kreuz oder drei Kreuze, eine Jahreszahl und RIP aufgemalt oder eingeschnitzt.

Die Leichenbretter, auch Leichladen, Totenbretter, Totenladen, Rebretter oder Lich(en) genannt, sind ungefähr eineinhalb bis zwei Meter lange Bretter, die an häufiger begangenen Stellen, an den Wänden von [[Heustadel]]n, Kapellen, an Zäunen, bei Wegkreuzen oder auch an Friedhofsmauern liegend oder stehend angebracht wurden. Meist waren auf ihnen ein Kreuz oder drei Kreuze, eine Jahreszahl und RIP aufgemalt oder eingeschnitzt.

Leichenbretter kommen heute noch im [[Mitterpinzgau]], vor allem in [[Saalfelden]] und [[Maria Alm]], aber auch in [[Unken]], [[Lofer]] und [[Maishofen]] vor. An bestimmten Orten häuften sich die Leichläden. So gab es nach 1920 um Saalfelden herum mehr als 1 200 davon.  

Totenbretter war eine im [[Alpen]]raum weit verbreitete Tradition der Aufbewahrung Verstorbener.  Dabei hatte man Verstorbene bis zu ihrem Begräbnis waagrecht aufbewahrt und ihn darauf aus dem Haus getragen. Nach ihrem Begräbnis hatte man diese Totenbretter als Erinnerung an den Verstorbenen am Wegrand aufgestellt. Noch heute finden sich u. a. im Bayerischen Wald vereinzelt solche aufgestellten Totenbretter.  

Seit dem [[17. Jahrhundert]] weisen Leichläden ausführlichere Inschriften, wie Gebete oder Gebetsaufforderungen oder auch Segenswünsche für den Verstorbenen auf. Es finden sich auch erbauliche Sprüche mit Namen, Sterbedatum und Alter des Verstorbenen auf dem Totenbrett. Wenn eine figurale Darstellung vorhanden ist, was eher selten vorkommt, ist meist der Verstorbene in kniender Haltung abgebildet. Selten werden ausführlichere bildliche Darstellungen nach Art von [[Marterl]]n oder [[Votivtafel]]n angebracht.

Seit dem [[17. Jahrhundert]] weisen Leichläden ausführlichere Inschriften, wie Gebete oder Gebetsaufforderungen oder auch Segenswünsche für den Verstorbenen auf. Es finden sich auch erbauliche Sprüche mit Namen, Sterbedatum und Alter des Verstorbenen auf dem Totenbrett. Wenn eine figurale Darstellung vorhanden ist, was eher selten vorkommt, ist meist der Verstorbene in kniender Haltung abgebildet. Selten werden ausführlichere bildliche Darstellungen nach Art von [[Marterl]]n oder [[Votivtafel]]n angebracht.

Angebracht wur­den sie im [[Pinzgau]] - im Gegensatz zu Bay­ern oder dem [[Flachgau]] - in   waagrechter Form. Durchschnittlich hätten die Totenbretter nur eine   Lebens­dauer von zehn bis fünfzehn Jahren, deshalb seien sehr alte Bretter   außerordentlich selten.  

Angebracht wur­den sie im [[Pinzgau]] - im Gegensatz zu Bay­ern oder dem [[Flachgau]] - in waagrechter Form. Durchschnittlich hätten die Totenbretter nur eine Lebens­dauer von zehn bis fünfzehn Jahren, deshalb seien sehr alte Bretter außerordentlich selten. Oder, wie im Beispiel [[Ebenau]] an der Wand der ''Waschmühle'' zu sehen ist.

Früher wurden die Toten zuhause auf Brettern aufgebahrt, die im [[Pinzgau]] ''Leichläden'' heißen. Das lässt sich im Pinzgau bis in das [[8. Jahrhundert]] zu­rückverfolgen. Diese To­tenbretter dienten der Aufbah­rung des in weißes Leinen ein­geschlagenen oder eingenähten Leichnams. Nur die blank geputzten Schuhe, die besten,  die der Verstorbene hatte, schauten heraus. Damit sollte symbo­lisch der  freie Weg zum Him­mel dargestellt werden. Hinausgetragen  wurde der Verstorbene auch mit den Fü­ßen voran - noch heute kennt man das  Sprichwort, dass je­mand "mit den Füßen zuerst" aus dem Haus  getragen wird. Nach der Totenmesse in der Kirche ließ man den Leichnam samt  Brett ins offene Grab rut­schen. Daher kommt der Aus­druck  ,Brettlrutscher' für den Tod, wie er in einem alten Pinz­gauer Lied besungen  wird. Bis vor  wenigen Jahrzehnten sei der Brauch des Aufbahrens zuhause für rund 48 Stunden  noch öfters gepflegt worden:

Ab dem [[Erster Weltkrieg|Ersten Weltkrieg]] verschwand der Brauch sukzes­sive.  Viele Scheunen oder Sta­del wurden abgerissen, damit gingen viele Leichläden  verlo­ren. Doch es gibt noch Leute, welche diese Stücke pflegen und restaurieren.  Auf Wande­rungen im Gebiet der genann­ten Orte sind noch schöne To­tenbretter  zu sehen.  

Zu erwähnen ist, dass neben den Totenbrettern auch viele   Gedenkbretter angebracht wurden. Diese unterscheiden sich von den Leichläden   durch den Inhalt des Geschriebenen. Denn der Grund für die Anord­nung dieser   Bretter ist die Be­tonung der Hausgemeinschaft, der geschlossenen bäuerlichen   Familie. Neben den Namen der Angehörigen einer Sippe sind auch die der   [[Dienstboten|Knechte und Mäg­de]]. welche dem gleichen Hof angehörten, vermerkt.  

 

Zu erwähnen ist, dass neben den Totenbrettern auch viele Gedenkbretter angebracht wurden. Diese unterscheiden sich von den Leichläden durch den Inhalt des Geschriebenen. Denn der Grund für die Anord­nung dieser Bretter ist die Be­tonung der Hausgemeinschaft, der geschlossenen bäuerlichen Familie. Neben den Namen der Angehörigen einer Sippe sind auch die der [[Dienstboten|Knechte und Mäg­de]]. welche dem gleichen Hof angehörten, vermerkt.  

==Aufbahrung==

==Aufbahrung==

Auf den Totenbrettern wurden die Verstorbenen aufgebahrt und früher manchmal auch zum Friedhof getragen. Nach dieser Verwendung wurden die Leichladen für die Aufstellung zugerichtet oder in der schlichten Form verwendet. Totenbretter können auch für in der Fremde Verstorbene aufgestellt werden. Manchmal wurden die Verstorbenen bis zu 48 Stunden lang auf Totenbrettern aufgebahrt, eben so lange, bis der Tischler den Sarg lieferte.  

Auf den Totenbrettern wurden die Verstorbenen aufgebahrt und früher manchmal auch zum Friedhof getragen. Nach dieser Verwendung wurden die Leichladen für die Aufstellung zugerichtet oder in der schlichten Form verwendet. Totenbretter können auch für in der Fremde Verstorbene aufgestellt werden. Manchmal wurden die Verstorbenen bis zu 48 Stunden lang auf Totenbrettern aufgebahrt, eben so lange, bis der Tischler den Sarg lieferte.  

Später war man davon abgekommen, das Brett mit ins Grab zu geben, sondern dieses wurde entlang eines Weges zur Kirche, den der Verstorbene oft gegangen war, angebracht. Vorübergehende sollten ein Gebet für den Verstorbenen sprechen und die Bretter sollten auch als Mahnmal dienen.

Später war man davon abgekommen, das Brett mit ins Grab zu geben, sondern dieses wurde entlang eines Weges zur Kirche, den der Verstorbene oft gegangen war, angebracht. Vorübergehende sollten ein Gebet für den Verstorbenen sprechen und die Bretter sollten auch als Mahnmal dienen.

==Aberglaube==

==Aberglaube==

Mit den Totenbrettern waren, wie mit allen Dingen, die in irgendeiner Beziehung zu „Sterben, Leibern und Seelen Verstorbener“ stehen, auch abergläubische Vorstellungen und Praktiken verbunden. Die wesentliche Bedeutung von Leichläden ist aber die Erinnerung an den Verstorbenen, damit für sein Seelenheil gebetet und gute Werke verrichtet werden und der eigenen Trauer der Stachel genommen wird.  

Mit den Totenbrettern waren, wie mit allen Dingen, die in irgendeiner Beziehung zu "Sterben, Leibern und Seelen Verstorbener" stehen, auch abergläubische Vorstellungen und Praktiken verbunden. Die wesentliche Bedeutung von Leichläden ist aber die Erinnerung an den Verstorbenen, damit für sein Seelenheil gebetet und gute Werke verrichtet werden und der eigenen Trauer der Stachel genommen wird.  

Beschriftet wurde der Leich­laden nie im   Sterbehaus - und schon gar nicht dort ange­bracht. Denn man befürchtete,   dass es im Haus geistert. Man dachte, dass sich die Seele des Toten um   den Leichladen he­rum aufhält. Manch ansonsten mutiger Sprücheklopfer   habe in den Nächten einen weiten Um­weg um diese Bretter gemacht.

Beschriftet wurde der Leich­laden nie im Sterbehaus - und schon gar nicht dort ange­bracht. Denn man befürchtete, dass es im Haus geistert. Man dachte, dass sich die Seele des Toten um den Leichladen he­rum aufhält. Manch ansonsten mutiger Sprücheklopfer habe in den Nächten einen weiten Um­weg um diese Bretter gemacht.

==Bildergalerie==

 

== Weiter Totenbretter im Land Salzburg ==

Datei:Totenbretter am Verlauf der Gängstraße.jpg|Totenbretter am Verlauf der [[Gängstraße (Hof bei Salzburg)]]

* Totenbretter bei der [[Waschlmühle]] in [[Ebenau]]

* [[Totenbrett am Wieselberg]] in [[Hof bei Salzburg]]

==Quellen==

==Quellen==

* Lenz Kriss-Rettenbeck, „Bilder und Zeichen religiösen Volksglaubens“, S. 53 – 54, Verlag Georg D. W. Callwey, München, 2. Auflage 1971

* Lenz Kriss-Rettenbeck, "Bilder und Zeichen religiösen Volksglaubens", S. 53 – 54, Verlag Georg D. W. Callwey, München, 2. Auflage 1971

* {{Quelle PiN|31. Oktober 2012}}

* {{Quelle PiN|31. Oktober 2012}}

[[Kategorie:Brauch]]

[[Kategorie:Brauch]]

[[Kategorie:Pinzgau]]

[[Kategorie:Pinzgau]]

[[Kategorie:Kulturgeschichte]]

[[Kategorie:Kulturgeschichte]]

[[Kategorie:Salzburgs Schätze]]

[[Kategorie:Salzburgs Schätze]]