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[[Claudia Haberl]], BA, Verein [[Verein Lokale Aktionsgruppe Salzburger Seenland]]]]

[[Claudia Haberl]], BA, Verein [[Verein Lokale Aktionsgruppe Salzburger Seenland]]]]

[[Datei:Krampus Gruß 2018 01.JPG|thumb|Bild von den Dreharbeiten zum Film]]

[[Datei:Krampus Gruß 2018 01.JPG|thumb|Bild von den Dreharbeiten zum Film]]

'''"Gruß vom Krampus"''' ist der Titel eines Salzburger Kinofilms und von Ausstellungen im Jahr 2018, dem [[2018 Europäisches Jahr des Kulturerbes|Europäischen Jahr des Kulturerbes]].

'''"Gruß vom Krampus"''' ist der Titel eines Projektes, das einen Salzburger Kinofilm  und Ausstellungen im Jahr 2018, dem [[2018 Europäisches Jahr des Kulturerbes|Europäischen Jahr des Kulturerbes]] in [[Neumarkt am Wallersee]] und im [[Bayern|bayerischen]] [[Tittmoning]] im [[Rupertiwinkel]] umfasst.

== Einleitung ==

== Einleitung ==

Zentrale Inhalte des Europäischen Jahres werden sämtliche Formen und Aspekte des Kulturerbes sein – materiell, immateriell und digital – einschließlich Denkmäler, Stätten, Landschaften, Fertigkeiten, Brauchtum, Formen menschlicher Kreativität, das Filmerbe sowie Sammlungen, die in Museen, Bibliotheken und Archiven erhalten und gepflegt werden.

Zentrale Inhalte des Europäischen Jahres werden sämtliche Formen und Aspekte des Kulturerbes sein – materiell, immateriell und digital – einschließlich Denkmäler, Stätten, Landschaften, Fertigkeiten, Brauchtum, Formen menschlicher Kreativität, das Filmerbe sowie Sammlungen, die in Museen, Bibliotheken und Archiven erhalten und gepflegt werden.

Das [[Museum Fronfeste]] wird hier als Bildungsplattform den Diskurs anregen und mit partizipativen Projekten Bewusstsein für diese immens wichtige Thematik schaffen!

Das [[Museum Fronfeste]] in Neumarkt am Wallersee wird hier als Bildungsplattform den Diskurs anregen und mit partizipativen Projekten Bewusstsein für diese immens wichtige Thematik schaffen. Das Jahresprogramm des Museums nimmt Bezug zu den Ausstellungsthemen mit neuen Bereichen in der Präsentation, Rahmenveranstaltungen, Kooperationen und Einbindung der Bevölkerung.

Das Museum Fronfeste erstellt das Jahresprogramm in Bezug zu den Ausstellungsthemen mit neuen Bereichen in der Präsentation, Rahmenveranstaltungen, Kooperationen und Einbindung der Bevölkerung.

Finanziert wurde das Projekt von Geldern aus dem [[Leader]]-Programm sowie dem Bundeskanzleramts. Dadurch musste die [[Stadtgemeinde Neumarkt am Wallersee]] als Betreiber des Museums Fronfeste keine Gelder bereitstellen. In Tittmoning wird das Projekt durch deutsche Förderung zu 80 Prozent finanziert.

Finanziert wurde das Projekt in Neumarkt von Geldern aus dem [[Leader]]-Programm sowie des Bundeskanzleramts. Dadurch musste die [[Stadtgemeinde Neumarkt am Wallersee]] als Betreiber des Museums Fronfeste keine Gelder bereitstellen. In Tittmoning wird das Projekt durch deutsche Förderung zu 80 Prozent finanziert.

== Die Ausstellung ==  

== Die Ausstellung ==  

== Über beide Projekte ==

== Über beide Projekte ==

Persönliche Herausforderung, Spaß, Spiel, [[Event]] – Jahrhunderte alte [[Brauch|Bräuche]] sind für die junge Generation zu moderner Kultur geworden. Als Kunstschaffende und Kulturvermittler möchten die Organisatoren das Kulturangebot im [[Salzburger Seenland]] mit einer Kooperation stärken: Das Projekt „[[Percht]]“ stellt das regionale Perchten- und [[Krampus]]<nowiki>brauch</nowiki> in einer Kino-Dokumentation und einer umfangreichen Ausstellung im Museum Fronfeste vor.  

Persönliche Herausforderung, Spaß, Spiel, [[Event]] – Jahrhunderte alte [[Brauch|Bräuche]] sind für die junge Generation zu moderner Kultur geworden. Als Kunstschaffende und Kulturvermittler möchten die Organisatoren das Kulturangebot im [[Salzburger Seenland]] mit einer Kooperation stärken: Das Projekt „[[Percht]]“ stellt die regionalen Perchten- und [[Krampus]]<nowiki>bräuche</nowiki> in einer Kino-Dokumentation und einer umfangreichen Ausstellung im Museum Fronfeste vor.  

Grenzüberschreitend wird auf der [[Burg Tittmoning]] im [[Bayern|bayrischen]] [[Rupertiwinkel]] in Tittmoning die „''Habergoaß in der Bayerischen Rauhnacht''“ aus Sicht der Volkskunde und Erforschung der „''Dämonen und Elementargeister''“ (Haberfeldtreiben, Herkunft des Wortstammes aus Österreich „Haberer“, Geldeinsammeln und vieles mehr) gezeigt.  

Grenzüberschreitend wird auf der Burg Tittmoning die „''Habergoaß in der Bayerischen Rauhnacht''“ aus Sicht der Volkskunde und Erforschung der „''Dämonen und Elementargeister''“ (Haberfeldtreiben, Herkunft des Wortstammes aus Österreich „Haberer“, Geldeinsammeln und vieles mehr) gezeigt.  

Damit soll das Bewusstsein der Bevölkerung für die Einzigartigkeit dieser Tradition gefestigt, der Bekanntheitsgrad außerhalb der Region gesteigert und der Tourismus in diese Richtung belebt werden.  

Damit soll das Bewusstsein der Bevölkerung für die Einzigartigkeit dieser Tradition gefestigt, der Bekanntheitsgrad außerhalb der Region gesteigert und der [[Fremdenverkehr]] in diese Richtung belebt werden.  

== Der Film ==

== Der Film ==

Der Film über diesen Lärmbrauch, in Tittmoning das Wintervertreiben, beleuchtet Aspekte im [[Flachgau]], insbesondere im [[Salzburger Seenland]] (z. B. Raunachtlaufen am [[Haunsberg]]), aber auch im [[Rupertiwinkel]].  

Der Film über diesen Lärmbrauch, in Tittmoning das Wintervertreiben, beleuchtet Aspekte im [[Flachgau]], insbesondere im [[Salzburger Seenland]] (z. B. Raunachtlaufen am [[Haunsberg]]), aber auch im [[Rupertiwinkel]].  

Neudecker geht dabei auch den Fragen nach, weshalb dieser Brauch immer mehr junge Leute begeistert, die viel Geld und Zeit in ihre Masken stecken. Bei ihren Recherchen stellte sie fest, dass Übergriffe mehr vom Publikum als von den Krampussen ausgeht. Sie vermutet, dass es sich um Personen handelt nach dem Motto "''da fahr'n ma hin, da können wir schlägern''". Auch zeigt der Film den Brauch unter dem ''Gender-Aspekt''. "''Ja leider dürfen's bei uns in Bayern mitlaufen''", die Frauen, seufzte bei der Pressekonferenz [[Waltraud Jetz-Deser]], Leiterin des Museums in der [[Burg Tittmoning]].

Neudecker geht dabei unter anderen der Frage nach, weshalb dieser Brauch immer mehr junge Leute begeistert, die viel Geld und Zeit in ihre Masken stecken. Bei ihren Recherchen stellte sie fest, dass Übergriffe mehr vom Publikum als von den Krampussen ausgehen. Sie vermutet, dass es diese Personen nach dem Motto "''da fahr'n ma hin, da können wir schlägern''" handeln. Auch zeigt der Film den Brauch unter dem ''Gender-Aspekt''. "''Ja leider dürfen's bei uns in Bayern mitlaufen''", die Frauen, seufzte bei der Pressekonferenz [[Waltraud Jetz-Deser]], Leiterin des Museums in der Burg Tittmoning.

== Die Ausstellung ==

== Die Ausstellung ==

Parallel zum Film wird eine Ausstellung „''Percht. Die Holzmasken der lärmend-schreckenden [[Schiachpercht|Schiachen]]''“ gezeigt. Neben den Standfotos des Filmes zeigt das Museum Fronfeste „''das Häßliche''“ mit Masken neben Kopfaufsätzen der ernst-feierlichen Schönen. Die Wurzeln, mythische Vorstellungen aus vorchristlicher Zeit, konfessionelle Bräuche und nicht zuletzt geistliche Schauspiele des [[Mittelalter]]s, die Malerregisseure mit ihren nichtweltlichen Bürgerspielen, die im [[16. Jahrhundert]] immer profaner wurden, entwickelten vor allem die Teufelsmaske zum unentbehrlichen Requisit dämonischer Verwandlung.   

Parallel zum Film wird eine Ausstellung „''Percht. Die Holzmasken der lärmend-schreckenden [[Schiachpercht|Schiachen]]''“ gezeigt. Neben den Standfotos des Filmes zeigt das Museum Fronfeste „''das Häßliche''“ mit Masken neben Kopfaufsätzen der ernst-feierlichen Schönen. Die Wurzeln, mythische Vorstellungen aus vorchristlicher Zeit, konfessionelle Bräuche und nicht zuletzt geistliche Schauspiele des [[Mittelalter]]s, die Malerregisseure mit ihren nichtweltlichen Bürgerspielen, die im [[16. Jahrhundert]] immer profaner wurden, entwickelten vor allem die Teufelsmaske zum unentbehrlichen Requisit dämonischer Verwandlung.   

Diese wilde Jagd mit [[Nikolaus]], [[Krampus]]sen, Perchten und anderen winterlichen Gesellschaften wird mit original, historischen Masken und Objekten im Museum Fronfeste gezeigt und erfahrbar gemacht. Der aktuellen Wandlung des Brauchtums mit der Vielfalt an Vereinen im Salzburger Seenland wird ein großer Raum gewidmet und die Akteure mit der Brauchpflege und der Kunst des Masken-Schnitzhandwerks werden aktiv eingebunden.

Diese wilde Jagd mit [[Nikolaus]], [[Krampus]]sen, Perchten und anderen winterlichen Gesellschaften wird mit original historischen Masken und Objekten im Museum Fronfeste gezeigt und erfahrbar gemacht. Der aktuellen Wandlung des Brauches mit der Vielfalt an Vereinen im Salzburger Seenland wird ein großer Raum gewidmet und die Akteure mit der Brauchpflege und der Kunst des Masken-Schnitzhandwerks werden aktiv eingebunden.

=== In der Burg Tittmoning ===

=== In der Burg Tittmoning ===

„''Die Habergoaß, die schon unheimlich ausschaut, treibt ihren Schabernack. Ein geschnitzter Holzkopf, oder ein Pferdeschädel, fellüberzogen und Ziegenhörner drauf, und dahinter unter einer Pferdedecke oder Rupfensack, ein oder zwei Burschen. Am anderen Ende von diesem Monstrum baumelt eine Rute oder ein Besen. Der Phantasie scheinen keine Grenzen gesetzt, was die Gräuslichkeiten anlangte.''“ Die ethnologischen Verbindungen von der „Perscht“ in Bayern und der „Percht(a)“ in Österreich wird in den Mittelpunkt gestellt und modern präsentiert. Weitere Traditionen und Winterbräuche werden erforscht und gezeigt (z.B. „Buttnmandln“, [[Berchtesgaden]]).

„''Die Habergoaß, die schon unheimlich ausschaut, treibt ihren Schabernack. Ein geschnitzter Holzkopf, oder ein Pferdeschädel, fellüberzogen und Ziegenhörner drauf, und dahinter unter einer Pferdedecke oder Rupfensack, ein oder zwei Burschen. Am anderen Ende von diesem Monstrum baumelt eine Rute oder ein Besen. Der Phantasie scheinen keine Grenzen gesetzt, was die Gräuslichkeiten anlangte.''“ Die ethnologischen Verbindungen von der „Perscht“ in Bayern und der „Percht(a)“ in Österreich wird in den Mittelpunkt gestellt und modern präsentiert. Weitere Traditionen und Winterbräuche werden erforscht und gezeigt (z.B. „Buttnmandln“, [[Berchtesgaden]]).

Waltraud Jetz-Deser wird in dieser Ausstellung der Frage nachgehen, wo sich die Wurzeln dieses Winterbrauches befinden. Ausgehend von der ''Habergoaß'' (mit einem Igel an der Schnauze) werden die "Schrecken" der Leute dargestellt. Warum gibt es das Böse auf Welt? Wetterkreuze, Ausräucher zu Dreikönig - neben der Wissenschaft gibt es offensichtlich da noch etwas anderes. Themen, die diese Ausstellung in Tittmoning aufgreifen wird.  

Waltraud Jetz-Deser wird in dieser Ausstellung der Frage nachgehen, wo sich die Wurzeln dieses Winterbrauches finden. Ausgehend von der ''Habergoaß'' (mit einem Igel an der Schnauze) werden die "Schrecken" der Leute dargestellt. Warum gibt es das Böse auf Welt? Wetterkreuze, Ausräuchern zu Dreikönig - neben der Wissenschaft gibt es offensichtlich da noch etwas anderes. Themen, die diese Ausstellung in Tittmoning aufgreifen wird.  

Übrigens, der Brauch des Krampus ist weder [[Kelten|keltischem]] noch germanischem Ursprungs. [[Säumer]] aus [[Venedig]] und aus [[Bayern]] (''Fasnachtbräuche'') brachten den Krampus in die österreichischen [[Alpen]].

Übrigens, der Brauch des Krampus ist weder [[Kelten|keltischem]] noch germanischem Ursprungs. [[Säumer]] aus [[Venedig]] und aus [[Bayern]] (''Fasnachtbräuche'') brachten den Krampus in die österreichischen [[Alpen]].