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Waren die ausländischen Arbeitskräfte einmal eingelernt und eingewöhnt, stellten sie für den Dienstgeber einen unverzichtbaren Teil des Gesindes dar. Wurde diese Ordnung gestört, zog dies schwere Konflikte nach sich. Die schweren und vor allem in der Anfangsphase ungewohnten Tätigkeiten führten im Verein mit der Gebirgslage und der damit verbundenen ungewohnten Witterung, sowie mit der meist ungenügenden Bekleidung und dem schlechten Schuhwerk aber auch zu Unfällen mit schweren Verletzungen oder mit tödlichem Ausgang. Sabotagehandlungen wie in Industriebetrieben sind aus dem landwirtschaftlichen Bereich hingegen gar nicht bekannt.

Waren die ausländischen Arbeitskräfte einmal eingelernt und eingewöhnt, stellten sie für den Dienstgeber einen unverzichtbaren Teil des Gesindes dar. Wurde diese Ordnung gestört, zog dies schwere Konflikte nach sich. Die schweren und vor allem in der Anfangsphase ungewohnten Tätigkeiten führten im Verein mit der Gebirgslage und der damit verbundenen ungewohnten Witterung, sowie mit der meist ungenügenden Bekleidung und dem schlechten Schuhwerk aber auch zu Unfällen mit schweren Verletzungen oder mit tödlichem Ausgang. Sabotagehandlungen wie in Industriebetrieben sind aus dem landwirtschaftlichen Bereich hingegen gar nicht bekannt.

Viele der im Pinzgau eingesetzten „Fremdarbeitern“ erwarben nur einen rudimentären Wortschatz und diesen im Pinzgauer Dialekt, manche erlernten aber die deutsche Sprache mehr oder weniger gut. Die Beziehung zwischen den ausländischen Arbeitnehmern und Arbeitnehmerinnen einerseits und den Dienstgebern andererseits gestaltete sich in vielen Fällen nach Überwindung anfänglicher Schwierigkeiten gut und es entstanden sogar regelrechte Vertrauensverhältnisse. Rassische Stereotype der Einheimischen traten dabei in den Hintergrund.

Viele der im Pinzgau eingesetzten „Fremdarbeiter“ erwarben nur einen rudimentären Wortschatz und diesen im Pinzgauer Dialekt, manche erlernten aber die deutsche Sprache mehr oder weniger gut. Die Beziehung zwischen den ausländischen Arbeitnehmern und Arbeitnehmerinnen einerseits und den Dienstgebern andererseits gestaltete sich in vielen Fällen nach Überwindung anfänglicher Schwierigkeiten gut und es entstanden sogar regelrechte Vertrauensverhältnisse. Rassische Stereotype der Einheimischen traten dabei in den Hintergrund.

Der Arbeits- und Lebensalltag auf den Pinzgauer Bauernhöfen wurde von den ausländischen Arbeitskräften oft als ereignislos und als eintönig empfunden. Es gab selten ein Radio und die Freizeit war zeitlich beschränkt und inhaltlich reglementiert und blieb oft auf den sonntäglichen Kirchgang, der aber ebenfalls nicht immer erlaubt war, beschränkt. Hier ist anzumerken, dass männliche „Fremdarbeiter“ gleich wie die einheimischen männlichen Dienstboten über mehr Freizeit verfügten, als „Fremdarbeiterinnen“, die wie die einheimischen weiblichen Dienstboten auch an Sonn- und Feiertagen mit Haus- oder Flickarbeiten beschäftigt wurden.

Der Arbeits- und Lebensalltag auf den Pinzgauer Bauernhöfen wurde von den ausländischen Arbeitskräften oft als ereignislos und als eintönig empfunden. Es gab selten ein Radio und die Freizeit war zeitlich beschränkt und inhaltlich reglementiert und blieb oft auf den sonntäglichen Kirchgang, der aber ebenfalls nicht immer erlaubt war, beschränkt. Hier ist anzumerken, dass männliche „Fremdarbeiter“ gleich wie die einheimischen männlichen Dienstboten über mehr Freizeit verfügten, als „Fremdarbeiterinnen“, die wie die einheimischen weiblichen Dienstboten auch an Sonn- und Feiertagen mit Haus- oder Flickarbeiten beschäftigt wurden.