Wilhelmskapelle: Unterschied zwischen den Versionen
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Aber nicht die Kapelle war für Jahrhunderte [[Wallfahrt]]<nowiki>sziel</nowiki>, sondern der unmittelbar daneben gelegene [[Fagerstein]] mit seinem Felsspalt. Der Ort gilt als uralte, noch auf die [[Hallstattzeit]] zurückgehende Kultstätte und zählt auch heute noch zu den rätselhaftesten Orten des [[Salzburg (Bundesland)|Bundeslandes Salzburg]]<ref>Zitat J. Neuhardt</ref>. Pater Roman Morandell ([[Benediktiner-Erzabtei St. Peter|Erzstift St. Peter]]) hat sich intensiv mit dem Kultort befasst. | Aber nicht die Kapelle war für Jahrhunderte [[Wallfahrt]]<nowiki>sziel</nowiki>, sondern der unmittelbar daneben gelegene [[Fagerstein]] mit seinem Felsspalt. Der Ort gilt als uralte, noch auf die [[Hallstattzeit]] zurückgehende Kultstätte und zählt auch heute noch zu den rätselhaftesten Orten des [[Salzburg (Bundesland)|Bundeslandes Salzburg]]<ref>Zitat J. Neuhardt</ref>. Pater Roman Morandell ([[Benediktiner-Erzabtei St. Peter|Erzstift St. Peter]]) hat sich intensiv mit dem Kultort befasst. | ||
==Literatur== | |||
* [[Wolfgang Kauer: Felsbilder der Ostalpen - Das Erbe der Mondfrau.]] Darin die Interpretation des Fagersteins, des Durchkriechsteins, der Wilhelmskapelle und der Mahdhiaslguthöhle. Verlag Anton Pustet: Salzburg 2017 | |||
==Quelle== | ==Quelle== | ||