Heiligenblut am Großglockner: Unterschied zwischen den Versionen
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Die Verehrung des Blutes begann Anfang des [[15. Jahrhundert]]s. Es war jene Zeit, in der Schauermärchen über [[Juden]] erfunden wurden, wie | Die Verehrung des Blutes begann Anfang des [[15. Jahrhundert]]s. Es war jene Zeit, in der Schauermärchen über [[Juden]] erfunden wurden, wie jene, dass Juden Hostien verunehren und Knaben schänden, infolge dessen Judenpogrome stattfanden. Zwar nimmt man im Fall von Heiligenblut eine ältere Heiligenverehrung an, doch ein Jude spielt auch hier eine Rolle. | ||
Aus dem ''Fritz'' wurde lateinisiert der Heiligename ''Britcius'' oder ''Briccius''. Die erst im 17. Jahrhundert von Albert Riechert OSB von St. Paul im Lavantal aufgeschriebene Legende, verknüpft das Heilige Blut mit Judenschändung. Danach war Briccius ein Däne, der zusammen mit drei Brüdern am Hof des byzantinischen Kaisers Leon VI. (er regierte von [[886]] bis [[912]]) lebte. [[914]] soll ein Jude ein Messer in eine Ikone des gekreuzigten Christus gestoßen haben, worauf Blut austrat. Kaiser Konstantin VII. (er regierte von [[913]] bis [[959]]) soll das Blut aufgefangen haben und Briccius und seinen Bruder auf deren Verlangen beim Verlassen von Konstantinopel geschenkt haben. | Aus dem ''Fritz'' wurde lateinisiert der Heiligename ''Britcius'' oder ''Briccius''. Die erst im 17. Jahrhundert von Albert Riechert OSB von St. Paul im Lavantal aufgeschriebene Legende, verknüpft das Heilige Blut mit Judenschändung. Danach war Briccius ein Däne, der zusammen mit drei Brüdern am Hof des byzantinischen Kaisers Leon VI. (er regierte von [[886]] bis [[912]]) lebte. [[914]] soll ein Jude ein Messer in eine Ikone des gekreuzigten Christus gestoßen haben, worauf Blut austrat. Kaiser Konstantin VII. (er regierte von [[913]] bis [[959]]) soll das Blut aufgefangen haben und Briccius und seinen Bruder auf deren Verlangen beim Verlassen von Konstantinopel geschenkt haben. | ||