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| | Sobald nämlich eine Äbtissin verstarb, wurden alle Kirchenglocken der Pfarr- oder Klosterkirchen geläutet. Darauf wurde es wie am Karfreitag im [[Stift Nonnberg]] totenstill. Die Siegel wurden zerbrochen und die Dienerschaft für den Konvent in Pflicht genommen. Zum Abschluss des Tages wurde von den ersten Dienern die Leiche durch Hof und Garten in die Kirche getragen. | | Sobald nämlich eine Äbtissin verstarb, wurden alle Kirchenglocken der Pfarr- oder Klosterkirchen geläutet. Darauf wurde es wie am Karfreitag im [[Stift Nonnberg]] totenstill. Die Siegel wurden zerbrochen und die Dienerschaft für den Konvent in Pflicht genommen. Zum Abschluss des Tages wurde von den ersten Dienern die Leiche durch Hof und Garten in die Kirche getragen. |
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| − | Am zweiten Tag erschienen die Chöre von [[Dom]] und [[Erzstift St. Peter|St. Peter]] und begleiteten die Leiche der Äbtissin in die Pfarrkirche der Stadt (als odie Franziskanerkirche), wo die Frauen und Domfrauen Nachtwache bei der Leiche hielten. | + | Am zweiten Tag erschienen die Chöre von [[Dom]] und [[Erzstift St. Peter|St. Peter]] und begleiteten die Leiche der Äbtissin in die Pfarrkirche der Stadt (also die Franziskanerkirche), wo die Frauen und die Domfrauen Nachtwache bei der Leiche hielten. |
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| − | Am nächsten Morgen kamen auch die Frauen vom [[Nonnberg]] in ihren Mänteln zur Seelenmesse. Nach der Messe wurde die Leiche in einer Prozession zum Dom getragen, wo der Dompropst die Messe hielt und die Frauen vom Nonnberg und die Chöre von St. Peter und von der Domkirche wechselweise sangen. Darauf wurde die Leiche nach St. Peter getragen, wo sie über Nacht blieb und der Convent die Vigilien hielt. | + | Am nächsten Morgen kamen auch die Frauen vom [[Nonnberg]] in ihren Mänteln zur Seelenmesse. Nach der Messe wurde die Leiche in einer Prozession zum Dom getragen, wo der Dompropst die Messe hielt und die Frauen vom Nonnberg und die Chöre von St. Peter und von der Domkirche wechselweise sangen. Darauf wurde die Leiche nach St. Peter getragen, wo sie über Nacht blieb und der Konvent die Vigilien hielt. |
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| | Am Morgen kamen wieder die Frauen zum Seelenamt, nach welcher die Leiche in einer großen Prozession zurück nach Nonnberg geleitet und dort bestattet wurde. | | Am Morgen kamen wieder die Frauen zum Seelenamt, nach welcher die Leiche in einer großen Prozession zurück nach Nonnberg geleitet und dort bestattet wurde. |
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| − | In einem sehr ähnmlichen Ritus wurden auch die [[Salzburger Erzbischöfe|Erzbischöfe]] und die [[Äbte von St. Peter|Äbte des Stiftes St. Peter]] bestattet. | + | In einem sehr ähnlichen Ritus wurden auch die [[Salzburger Erzbischöfe|Erzbischöfe]] und die [[Äbte von St. Peter|Äbte des Stiftes St. Peter]] bestattet. |
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| − | ==Quelle== | + | ==Quellen== |
| | + | * [[Franz Esterl|Esterl, Franz]]: ''[http://books.google.at/books?id=fcwDAAAAcAAJ&printsec=frontcover Chronik des adeligen Benediktiner-Frauen-Stiftes Nonnberg in Salzburg. Vom Entstehen desselben bis zum Jahre 1840. Aus Quellen bearbeitet.]'' Salzburg (Duyle) 1841. S. 82 f. |
| | * [[Benutzer:Heimatforschung im Salzburger Land|Heimatforschung im Salzburger Land]] | | * [[Benutzer:Heimatforschung im Salzburger Land|Heimatforschung im Salzburger Land]] |
| − | * Franz Esterl; Chronik des adeligen Benediktiner-Frauen-Stiftes Nonnberg in Salzburg, Salzburg 1841
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| | [[Kategorie:Kirche]] | | [[Kategorie:Kirche]] |
| | [[Kategorie:Kirche (Geschichte)]] | | [[Kategorie:Kirche (Geschichte)]] |
| | [[Kategorie:Geschichte]] | | [[Kategorie:Geschichte]] |