Änderungen

Zur Navigation springen Zur Suche springen
ergänzt
Zeile 12: Zeile 12:     
Den Kern des Festes bildet die leibliche Aufnahme Marias in den Himmel. Der Überlieferung nach wurde Maria nach ihrem Tod mit ihrem ganzen Leib in den Himmel zu Gott geholt. Dieser Glaube ist bereits im [[5. Jahrhundert]] bezeugt und wurde im Jahr [[1950]] von Papst Pius XII. als Dogma, also als verpflichtender katholischer Glaubensinhalt, verkündet.
 
Den Kern des Festes bildet die leibliche Aufnahme Marias in den Himmel. Der Überlieferung nach wurde Maria nach ihrem Tod mit ihrem ganzen Leib in den Himmel zu Gott geholt. Dieser Glaube ist bereits im [[5. Jahrhundert]] bezeugt und wurde im Jahr [[1950]] von Papst Pius XII. als Dogma, also als verpflichtender katholischer Glaubensinhalt, verkündet.
 +
 +
MMag. [[Michael Neureiter (Politiker)|Michael Neureiter]] schreibt in seinem Facebook:<ref>[https://www.facebook.com/photo/?fbid=3833346850220315&set=a.2046099662278385 www.facebook.com], 14. August 2024</ref> Die Aufnahme Mariens ist im Neuen Testament nicht enthalten, sie hat allerdings eine lange Überlieferung: So gibt es schon aus der Zeit um 400 nach Christus Schriften zum "Transitus Mariae", zum Hinübergang Mariens, auch lateinisch als als "Dormitio Mariae" und griechisch als "Koimesis" ("Entschlafung") bezeichnet. In der byzantinischen Kunst wird die "Entschlafung Mariä" besonders hervorgehoben – Maria auf dem Sterbebett, von den Aposteln umgeben. Im [[19. Jahrhundert]] forderten 195 (der ca. 700) Konzilsväter des I. Vatikanischen Konzils (1870/71), die Aufnahme Mariens solle ein Glaubenssatz werden. [[1950]] wurde – nach einer Umfrage Papst Pius XII. bei allen Bischöfen und deren fast einstimmiger Zustimmung – das Dogma definiert: "Die unbefleckte, immerwährend jungfräuliche Gottesmuter Maria ist, nachdem sie ihren irdischen Lebenslauf vollendet hatte, mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen worden."
    
== Bedeutung in Liturgie, Brauchtum und Kunst==
 
== Bedeutung in Liturgie, Brauchtum und Kunst==
Zeile 49: Zeile 51:  
* [[Ulrike Kammerhofer-Aggermann|Kammerhofer-Aggermann, Ulrike]]: [https://www.heimatvereine.at/braeuche/kraeuterweihe ''Die "Kräuterweihe" zu Mariä Himmelfahrt''] (abgerufen am 10. Dezember 2020)
 
* [[Ulrike Kammerhofer-Aggermann|Kammerhofer-Aggermann, Ulrike]]: [https://www.heimatvereine.at/braeuche/kraeuterweihe ''Die "Kräuterweihe" zu Mariä Himmelfahrt''] (abgerufen am 10. Dezember 2020)
 
* Artikel "[[Prangstangen#Der_Brauch|Prangstangen]]"
 
* Artikel "[[Prangstangen#Der_Brauch|Prangstangen]]"
* [[Erika Scherer]], [[Reinhard Kriechbaum]]: [[Salzburger Brauch]], Seite 223f
+
* [[Erika Scherer]], [[Reinhard Kriechbaum]]: "[[Salzburger Brauch]]", Seite 223f
   −
== Einzelnachweis ==
+
== Einzelnachweise ==
 
<references/>
 
<references/>
  

Navigationsmenü