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Vieles was Rohrecker schreibt, lässt er aber schlecht oder ganz unerklärt. Beispielsweise las ich in diesem Buch erstmals, dass der Salzburger [[Festungsberg]] schon vor fünftausend Jahren besiedelt war. Von wem, ob als Heiligtum, ob später von den Kelten, wie man das festgestellt hatte usw., davon schreibt er aber nichts. Apoll bezeichnet er als „Schlawiner“, was ich nicht zuordnen kann, wie er das meint. Vielleicht tue ich ja dem Autor unrecht, aber ich bin mit dem Buch als mäßig keltisch-Vorgebildeter inhaltlich sehr oft nicht zurechtgekommen. Mir ist oft vorgekommen, er hat Sätze inhaltlich nicht vollendet, Dinge angerissen, aber nicht so weit erklärt, dass der Leser sagen könnte: aha, ich verstehe.  

Vieles was Rohrecker schreibt, lässt er aber schlecht oder ganz unerklärt. Beispielsweise las ich in diesem Buch erstmals, dass der Salzburger [[Festungsberg]] schon vor fünftausend Jahren besiedelt war. Von wem, ob als Heiligtum, ob später von den Kelten, wie man das festgestellt hatte usw., davon schreibt er aber nichts. Apoll bezeichnet er als „Schlawiner“, was ich nicht zuordnen kann, wie er das meint. Vielleicht tue ich ja dem Autor unrecht, aber ich bin mit dem Buch als mäßig keltisch-Vorgebildeter inhaltlich sehr oft nicht zurechtgekommen. Mir ist oft vorgekommen, er hat Sätze inhaltlich nicht vollendet, Dinge angerissen, aber nicht so weit erklärt, dass der Leser sagen könnte: aha, ich verstehe.  

In der Legende vom [[Salzburger Stierwascher]] sieht Rohrecker einen keltischen Ursprung im Zusammenhang mit einer wichtigen Stierkultstätte im heutigen [[Kaiviertel]] in der Salzburger [[Altstadt]]. Beweise bleibt er schuldig. „Hall“ leitet er vom Keltischen „heilig“ ab und erklärt, dass die Kelten [[Salz]] dem Wort „heilig“ gleichsetzten.  Daraus schließt er, dass die Bezeichnungen [[Salzburg]] und [[Salzach]] nicht auf „Salz“ zurückgehen, sondern auf [[Bad Reichenhall|Reichenhall]] und [[Hallein]], also  auf heilige Orte (und schließt später den Kreis mit dem Stierkult im Kaiviertel und den Stierwaschern).  

In der Legende vom [[Salzburger Stierwascher]] sieht Rohrecker einen keltischen Ursprung im Zusammenhang mit einer wichtigen Stierkultstätte im heutigen [[Kaiviertel]] in der Salzburger [[Altstadt]]. Beweise bleibt er schuldig. „Hall“ leitet er vom Keltischen „heilig“ ab und erklärt, dass die Kelten [[Salz]] dem Wort „heilig“ gleichsetzten.  Daraus schließt er, dass die Bezeichnungen Salzburg und [[Salzach]] nicht auf „Salz“ zurückgehen, sondern auf [[Bad Reichenhall|Reichenhall]] und [[Hallein]], also  auf heilige Orte (und schließt später den Kreis mit dem Stierkult im Kaiviertel und den Stierwaschern).  

Es ist schwer, dieses Buch richtig zuzuordnen. Vielleicht erhellt sich mein Blick nach dem zweiten Mal Lesen.

Es ist schwer, dieses Buch richtig zuzuordnen. Vielleicht erhellt sich mein Blick nach dem zweiten Mal Lesen.