Theophrast von Hohenheim: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 27. April 2007, 23:07 Uhr

Bildbeschreibung

Paracelsus (* 11. November 1493 in Einsiedeln, Schweiz; † 24. September 1541 in Salzburg;
gebürtig/eigentlich Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim) war Arzt, Alchemist, Mystiker und Philosoph.

Leben

Paracelsus wurde als Sohn des Arztes, Naturforschers und Alchemisten Wilhelm Bombast von Hohenheim geboren. Im Alter von 16 Jahren begann Paracelsus Medizin an der Universität zu Basel zu studieren. In diese Zeit fallen zwölf Wanderjahre des jungen Theophrastus. Nach Erlangung der Doktorwürde war Paracelsus von 1524 bis 1525 als Arzt in Salzburg tätig, von 1526 bis 1527 in Straßburg, Frankreich, und von 1527 bis 1528 Stadtarzt und Professor in Basel.

Die meiste Zeit seines Lebens jedoch zog er als Wander- bzw. Wundarzt durch ganz Europa. Paracelsus strebte eine grundlegende medizinische Reform an und bekämpfte in seinen Veröffentlichungen die Schulmedizin. Er verfasste Untersuchungen zu Syphilis, Pest und den Berufskrankheiten der Berg- und Hüttenarbeiter. Weitere Werke galten der Chirurgie, Wundbehandlung und Heilquellen sowie einer allgemeinen Lehre von den Krankheitsursachen.

Als Pionier der modernen Heilkunde und organischen Chemie wurde Paracelsus Namenspatron der Privaten Medizinischen Universität in Salzburg, die im September 2003 ihren Lehrbetrieb aufnahm.

Leistungen

Philosophie

Philosophie war für Paracelsus nicht irgendein abstraktes Gedankengebäude, sondern der "Schlüssel zur Erkenntnis der Wahrheit". Zur Wahrheit gehörten für Paracelsus die göttliche Berufung des Arztes und die Nächstenliebe. Obwohl er sich zum Teil von Zeitgenossen inspirieren ließ, entwickelte er doch eigenständiges philosophisches Gedankengut. Seine Philosophie beeinflusste in der Folge Giordano Bruno und Jakob Böhme, Benedict Spinoza und Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling sowie Johann Wolfgang von Goethe.

Im Zentrum der paracelsischen Philosophie steht der Makrokosmos (Schöpfung, Universum) und der Mikrokosmos (Mensch) als in Wechselbeziehungen stehende Teile eines Ganzen. Aus dieser Betrachtungsweise leitet Paracelsus die Stellung des Menschen und seinen Weg, seine Verantwortung und sein Handeln zum Wohle der Gesellschaft und des Nächsten ab. Diese philosophischen Grundgedanken waren maßgeblich für alle Wirkungsbereiche des Hohenheimers. Demnach müsse ein Arzt als erstes diese Philosophie kennen.

Medizin

Paracelsus betrachtete den Heilungsprozess als "Wiedereinführung" des Kranken in die göttliche Ordnung der Natur. Weil die Welt, seiner Meinung nach, von Zeit und Raum eine göttliche Schöpfung ist, liegen ihr Ordnung und Harmonie zugrunde. Verstöße gegen diese Grundlagen führen zu Disharmonie und Unordnung, die beim Menschen zunächst Erkrankungen der Seele und danach des Körpers bewirken. Für Paracelsus führten derartige Verstöße auf gesellschaftlicher Ebene zu "Krankheiten" in Staat und Kirche, Wirtschaft und Politik.

Als Arzt agierte Paracelsus nicht gegen die Symptome eines kranken Menschen und einer kranken Gesellschaft, sondern nahm sich des Kranken an. Dem Hohenheimer ging es dabei um die Heilung, die er beim Individuum wie bei der menschlichen Gesellschaft in der Rückführung in göttliche Harmonie und Ordnung sah. Der Arzt Paracelsus fasste die Heilung von Krankheiten als göttlichen Auftrag auf und setzte damit ethische Maßstäbe im Bereich der Medizin.

Literatur

Salzburger Beiträge der Internationalen Paracelsus Gesellschaft, eine Auswahl:

Otto Zekert: Paracelsus in seiner Zeit. Internationale Paracelsusgesellschaft, Salzburg, 1960, Folge 1.
Karl Greiner: Paracelsus im Lande seiner Väter. Internationale Paracelsusgesellschaft, Salzburg, 1961, Folge 2.
Karl Heinz Weimann: Paracelsus und der Baseler Thomas-Morus-Kreis. / Auswahlbibliographie der neueren Paracelsusliteratur. Internationale Paracelsusgesellschaft, Salzburg, 1961, Folge 3.
Kurt Goldammer: Paracelsus, Humanisten und Humanismus. Internationale Paracelsusgesellschaft, Salzburg, 1964, Folge 4.
Lucien Braun: Paracelsus und die Philosophiegeschichte. Internationale Paracelsusgesellschaft, Salzburg, 1965, Folge 5.
Gesundheit und Krankheit bei Paracelsus - Vorträge 2000. Internationale Paracelsusgesellschaft, Salzburg, 2001, Folge 34.
Nachlese zum 50. Paracelsustag 2001. Internationale Paracelsusgesellschaft, Salzburg, 2002, Folge 35.
Paracelsus und die Tiere - 51. Paracelsustag 2002. Internationale Paracelsusgesellschaft, Salzburg, 2003, Folge 36.

Weblinks

Quellen

Homepage der Internationalen Paracelsus-Gesellschaft in Salzburg
Homepage der Deutschen Bombastus-Gesellschaft e.V.
Philosophenlexikon online, Stichwort Paracelsus
Meyers grosses Taschenlexikon, Bd. 16, S. 262, Kategorie Paracelsus, BI-Taschenbuchverlag, Mannheim, Leipzig, Wien, Zürich, 1995.

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-'''Paracelsus''' (* [[11. November]] [[1493]] in Einsiedeln, Schweiz; † [[24. September]] [[1541]] in [[Salzburg]]; <br>gebürtig/eigentlich ''Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim'' war Arzt, Alchemist, Mystiker und Philosoph.
+'''Paracelsus''' (* [[11. November]] [[1493]] in Einsiedeln, Schweiz; † [[24. September]] [[1541]] in [[Salzburg]]; <br>gebürtig/eigentlich ''Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim'') war Arzt, Alchemist, Mystiker und Philosoph.
 == Leben ==
-Paracelsus wurde als Sohn des Arztes, Naturforschers und Alchemisten Wilhelm Bombast von Hohenheim geboren. Im Alter von 16 Jahren begann Paracelsus Medizin an der Universität zu Basel zu studieren. In diese Zeit fallen zwölf Wanderjahre des jungen Theophrastus. Nach Erlangung der Doktorwürde, war Paracelsus von [[1524]] - [[1525]]  als Arzt in [[Altstadt|Salzburg]] tätig, von [[1526]] - [[1527]] in Straßburg, Frankreich, und von [[1527]] - [[1528]] Stadtarzt und Professor in Basel.
+Paracelsus wurde als Sohn des Arztes, Naturforschers und Alchemisten Wilhelm Bombast von Hohenheim geboren. Im Alter von 16 Jahren begann Paracelsus Medizin an der Universität zu Basel zu studieren. In diese Zeit fallen zwölf Wanderjahre des jungen Theophrastus. Nach Erlangung der Doktorwürde war Paracelsus von [[1524]] bis [[1525]] als Arzt in [[Altstadt|Salzburg]] tätig, von [[1526]] bis [[1527]] in Straßburg, Frankreich, und von [[1527]] bis [[1528]] Stadtarzt und Professor in Basel.
 Die meiste Zeit seines Lebens jedoch zog er als Wander- bzw. Wundarzt durch ganz Europa. Paracelsus strebte eine grundlegende medizinische Reform an und bekämpfte in seinen Veröffentlichungen die Schulmedizin. Er verfasste Untersuchungen zu Syphilis, Pest und den Berufskrankheiten der Berg- und Hüttenarbeiter. Weitere Werke galten der Chirurgie, Wundbehandlung und Heilquellen sowie einer allgemeinen Lehre von den Krankheitsursachen.
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 == Leistungen ==
 === Philosophie ===
-Philosophie war für Paracelsus nicht irgendein abstraktes Gedankengebäude, sondern der »Schlüssel zur Erkenntnis der Wahrheit«. Zur Wahrheit gehörten für Paracelsus die göttliche Berufung des Arztes und die Nächstenliebe. Obwohl er sich zum Teil von Zeitgenossen inspirieren ließ, entwickelte er doch eigenständiges philosophisches Gedankengut. Seine Philosophie beeinflusste in der Folge Giordano Bruno und Jakob Böhme, Benedict Spinoza und Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling sowie Johann Wolfgang von Goethe.
+Philosophie war für Paracelsus nicht irgendein abstraktes Gedankengebäude, sondern der "Schlüssel zur Erkenntnis der Wahrheit". Zur Wahrheit gehörten für Paracelsus die göttliche Berufung des Arztes und die Nächstenliebe. Obwohl er sich zum Teil von Zeitgenossen inspirieren ließ, entwickelte er doch eigenständiges philosophisches Gedankengut. Seine Philosophie beeinflusste in der Folge Giordano Bruno und Jakob Böhme, Benedict Spinoza und Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling sowie Johann Wolfgang von Goethe.
 Im Zentrum der paracelsischen Philosophie steht der Makrokosmos (Schöpfung, Universum) und der Mikrokosmos (Mensch) als in  Wechselbeziehungen stehende Teile eines Ganzen. Aus dieser Betrachtungsweise leitet Paracelsus die Stellung des Menschen und seinen Weg, seine Verantwortung und sein Handeln zum Wohle der Gesellschaft und des Nächsten ab. Diese philosophischen Grundgedanken waren maßgeblich für alle Wirkungsbereiche des Hohenheimers. Demnach müsse ein Arzt als erstes diese Philosophie kennen.
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 === Medizin ===
-Paracelsus betrachtete den Heilungsprozess als "Wiedereinführung" des Kranken in die göttliche Ordnung der Natur. Weil die Welt, seiner Meinung nach, von Zeit und Raum eine göttliche Schöpfung ist, liegen ihr Ordnung und Harmonie zugrunde. Verstöße gegen diese Grundlagen führen zu Disharmonie und Unordnung, die beim Menschen zunächst Erkrankungen der Seele und danach des Körpers bewirken. Für Paracelsus führten derartige Verstöße auf gesellschaftlicher Ebene zu »Krankheiten« in Staat und Kirche, Wirtschaft und Politik.
+Paracelsus betrachtete den Heilungsprozess als "Wiedereinführung" des Kranken in die göttliche Ordnung der Natur. Weil die Welt, seiner Meinung nach, von Zeit und Raum eine göttliche Schöpfung ist, liegen ihr Ordnung und Harmonie zugrunde. Verstöße gegen diese Grundlagen führen zu Disharmonie und Unordnung, die beim Menschen zunächst Erkrankungen der Seele und danach des Körpers bewirken. Für Paracelsus führten derartige Verstöße auf gesellschaftlicher Ebene zu "Krankheiten" in Staat und Kirche, Wirtschaft und Politik.
-Als Arzt agierte Paracelsus  nicht gegen die Symptome eines kranken Menschen und einer kranken Gesellschaft, sondern nahm sich des Kranken an. Dem Hohenheimer ging es dabei um die Heilung, die er beim Individuum wie bei der menschlichen Gesellschaft in der Rückführung in göttliche Harmonie und Ordnung sah. Der Arzt Paracelsus fasste die Heilung von Krankheiten als göttlichen Auftrag auf und setzte damit ethische Maßstäbe im Bereich der Medizin.
+Als Arzt agierte Paracelsus nicht gegen die Symptome eines kranken Menschen und einer kranken Gesellschaft, sondern nahm sich des Kranken an. Dem Hohenheimer ging es dabei um die Heilung, die er beim Individuum wie bei der menschlichen Gesellschaft in der Rückführung in göttliche Harmonie und Ordnung sah. Der Arzt Paracelsus fasste die Heilung von Krankheiten als göttlichen Auftrag auf und setzte damit ethische Maßstäbe im Bereich der Medizin.