Quelltext der Seite Judentum in Salzburg

Dieser Artikel beinhaltet einen kurzen Abriss der Geschichte der '''Juden''' im [[Bundesland Salzburg]].

==Mittelalter==
Die Ansiedlung von Juden erfolgte an den wichtigen Handelswegen entlang der Donau und der [[Alpenübergänge|Alpenpässe]]. Den ältesten eindeutigen Nachweis für die Anwesenheit von Juden im Gebiet des heutigen Österreich stellt die [[Raffelstetter Zollordnung]] dar. Im Jahr [[803]] ließ sich [[Arn|Erzbischof Arn]] einen medicum iudaicum sclavianiscum senden, von dessen Künsten er gehört hatte. Am ehesten kann man darunter einen jüdischen Arzt, der sich auf slawischen Gebiet aufhielt, verstehen.  Durch die Entstehung der Städte zogen die Juden aus den Dörfern meist in diese neuen Ansiedlungen. 

Während die Anwesenheit einzelner Juden schon bald nachweisen lässt, kam es erst später zur Gründung jüdischer Gemeinden mit Kulteinrichtungen. Jüdische Zentren sind in der Stadt Salzburg und in den Salzburger Städten [[Hallein]], [[Mühldorf am Inn]], [[Friesach]] und [[Pettau]] nachweisbar. Aus dem Jahr [[1240]] ist in Friesach, der wichtigsten jüdischen Ansiedlung im Herrschaftsbereich des Erzbistums Salzburg, ein jüdischer Grabstein erhalten geblieben und das Bestehen einer Synagoge kann bereits vor dem Jahr 1124 als wahrscheinlich gelten.  Eine aus [[1284]] stammende erzbischöfliche Kammerrechnung  enthält auf der Einnahmeseite unter ''Punkt zwei'' den Rechnungsposten von zwanzig Goldmark als die Steuerleistung der gesamten Judenschaft Mühldorfs und Halleins (''Item judei omnes, de Myldorf et de Halino interclusi, marcas XX'')<ref>Quelle Embacher, Kriechbaumer</ref>.  

Die mindere gesellschaftliche Stellung der Juden in der [[Mittelalter|mittelalterlichen]] Gesellschaft hinderte die Salzburger Erzbischöfe aber nicht, mit ihnen Handels- und Geldgeschäfte zu machen. Erzbischof [[Konrad IV. von Fohnsdorf]] lieh sich beispielsweise einen Gutteil der Kaufsumme für das [[Gasteiner Tal]] von jüdischen Bankiers. 
* Siehe auch: [[Erwerb des Gasteinertales]]
=====Diskriminierung=====
Im Mittelalter waren die Juden verschiedensten Diskriminierungen ausgesetzt. Für Männer war der Spitzhut vorgeschrieben, für Frauen das Tragen einer Schelle an der Kleidung. Juden waren zur Zahlung von Sonderzinsen an den Landesherrn verpflichtet und durften das Land nicht ohne seine Einwilligung verlassen.

=====Verfolgung=====
Seit dem [[14. Jahrhundert]] sind Judenverfolgungen in Salzburg nachweisbar. [[1349]] beschuldigte der Pöbel die Juden, durch Vergiftung der Brunnen den »schwarzen Tod«, die [[Pest]], hervorgerufen zu haben. Es kam zu einer grausamen Judenverfolgung, wobei allein auf Salzburger Gebiet mehr als 1200 Juden jeglichen Alters und Geschlechts ums Leben kamen. Selbst zwei Interventionen von Papst Clemens VI. vermochten es nicht, dem Wüten der fanatisierten Menge Einhalt zu gebieten. Doch bald danach entstanden neue Gemeinden. Während die Juden nördlich der Alpen verfolgt wurden, blieben die Juden in Friesach und Pettau von der Verfolgung verschont.

[[1370]] bestand urkundlich die erste [[Synagoge]] in Salzburg. [[1404]] wurde ein Großteil der jüdischen Bewohner verbrannt, wegen einer angeblichen Hostienschändung in der Pfarrkirche [[Mülln]], (unter Erzbischof [[Eberhard III. von Neuhaus]]). Die Judengemeinde in [[Hallein]] wurde ebenfalls derselben Delikte angeklagt und erlitten dasselbe Schicksal. Ebenso wurden die Juden aus den Städten [[Friesach]] und [[Pettau]] vertrieben. Erzbischof [[Eberhard III. von Neuhaus|Eberhard III.]] zog den Besitz der Juden ein, was die Finanznot milderte und ein Mitgrund für die Pogrome gewesen sein dürfte.

[[1439]] entstand in der Stadt eine neue Synagoge. Es ist dies das Haus am heutigen [[Kranzlmarkt]] 2, Ecke [[Sigmund-Haffner-Gasse]]. Da die Juden abermals beschuldigt wurden, diesmal aus dem [[Benediktinenstift Nonnberg]] eine goldene Monstranz gestohlen zu haben, verfügte Erzbischof [[Leonhard von Keutschach]] [[1498]] die Landesverweisung für alle Juden, die sich fortan in Salzburg nicht mehr niederlassen durften.

=====Zentrum jüdischen Lebens=====
In der Stadt Salzburg lag bis 1404 das Zentrum des jüdischen Lebens in der nach ihren Bewohnern benannten [[Judengasse]]. Hier befanden sie sich in einer günstigen Geschäftslage, da diese im Mittelalter die einzige Durchzugsstraße zwischen Dombezirk und Salzach war. Ein gesonderter Bezik oder ein Ghetto wurde ihnen jedoch in Salzburg nie zugewiesen. Nach ihrer Wiederansiedlung nach dem Pogrom von 1404 wurde das [[Altstadt (rechtes Salzachufer)|Gebiet rechts der Salzach]] ihr Wohngebiet. Zwei Häuser in jüdischem Besitz sind in der [[Steingasse]] nachgewiesen, eines im [[Königsgässchen]].

Die Synagoge befand sich bis 1404 in der Judengasse im Umfeld des ([[Höllbräu]]es - heute [[Hotel Altstadt Radisson Blu]]). Für das spätere [[15. Jahrhundert]] ist keine Synagoge mehr belegt. Der jüdische Friedhof lag am Nordende des [[Mönchsberg]]s oberhalb von [[Mülln]] im Bereich des heutigen [[Schloss Mönchstein|Schlosses Mönchstein]].
* Siehe auch: [[Judendorf]]

==Wirtschaftliche Tätigkeiten==
Der wichtigste Erwerbszweig im Spätmittelalter war sicher die Geld- und Pfandleihe. Als gesichert kann man auch den Warenhandel annehmen, da die ersten Juden als Händler nach Salzburg kamen. Hierbei handelte es sich um Großhandel mit Wein, Vieh und Getreide, der von den Behinderungen durch die Zünfte im Detailhandel nicht betroffen war.

==Neuzeit==
[[Datei:Krimmler Achental.jpg|thumb|Letzte Station auf Salzburger Gebiet der Juden als [[Displaced Persons]] bei der so genannten [[Krimmler Judenflucht]] 1947 war das [[Krimmler Tauernhaus]] im [[Krimmler Achental]]]]
[[Datei:Krimmler Tauernhaus.jpg|thumb|Krimmler Tauernhaus, Alpine Peace Crossing 2010]]
* Siehe dazu auch [[Novemberpogrom]]
Nach fast zwei Jahrhunderten der Fernhaltung erhielt von [[Fürsterzbischof]] [[Johann Ernst Graf von Thun und Hohenstein]] ([[1687]] - [[1700]]) zum ersten Mal wieder ein Jude, trotz des Widerstandes der [[Hohe Salzburger Landschaft]], Niederlassungserlaubnis. 

Mit dem Staatsgrundgesetz von [[1867]] endeten die gesetzlichen Diskriminierungen der jüdischen Staatsbürger. Viele Juden ließen sich in Salzburg nieder und wurden zu Stützen des liberalen Bürgertums, der erste war Albert Pollak. 1869 zählte  die jüdische Gemeinde in Salzburg bereits 47 Mitglieder.  Im  Jahr 1900  zählt  die  jüdische  Gemeinde  in  Salzburg  199  Mitglieder,  1910  erhöht  sich  die  Zahl der  Mitglieder  auf  285,  1934  sank sie auf  239  Mitglieder. 

[[1884]] absolvierte [[Theodor Herzl]] seine Gerichtspraxis als Dr. juris in Salzburg. Er verließ die ihm lieb gewordene Stadt nur, weil er, wie er selbst schrieb, »''Als Jude… nie zur Stellung eines Richters befördert worden wäre. Deshalb nahm ich damals von Salzburg und der Rechtsgelehrsamkeit Abschied''«. [[1901]] wurde eine Synagoge in der [[Lasserstraße]] und ein jüdischer Friedhof in [[Aigen]] eingerichtet. 

Mit der Emanzipation wuchs auch der Antisemitismus, so führten mehrere Vereine in Salzburg einen Arierparagraphen ein und Gemeinden wie [[Mattsee]], [[Mittersill]] und [[St. Johann im Pongau]] fällten judenfeindliche Gemeinderatsbeschlüsse ("Sommerfrischen-Antisemitismus"). Trotz des radikalen Antisemitismus wurde Salzburg ein beliebtes Urlaubsziel für das jüdische Bürgertum ([[St. Gilgen]], [[Bad Gastein]] und andere Orte).

In den [[1920er]]-Jahren bildeten die [[Salzburger Festspiele]] einen Anziehungspunkt für die künstlerische Elite, in der der jüdische Beitrag groß war. Bedeutende Namen aus dieser Zeit sind z. B. [[Max Reinhardt]] und [[Stefan Zweig]]. 

Nach der Machtübernahme der [[Nationalsozialisten]] in Österreich ([[1938]]) begann eine massive Verfolgung. Jüdischer Besitz wurde [[Arisierungen im Bundesland Salzburg|"arisiert"]], wer Glück hatte, konnte fliehen. Wie der Zeitungsdokumentation des Historikers [[Siegfried Göllner]] über das Jahr 1938 zu entnehmen ist, wurde den jüdischen Ärzten mit Kassenvertrag bereits am [[1. Juni]] [[1938]] der Kassenvertrag gekündigt. Auch da Tragen von Trachten wurde Juden per Erlass verboten.

Diese Unterdrückungsmaßnahmen hatten zur Folge, dass die jüdische Gemeinde in Salzburg nach dem Ende des [[Zweiten Weltkrieg]] klein blieb.
Nach der Befreiung aus den Konzentrationslagern entstanden in Stadt und Land Salzburg mehrere Siedlungen jüdischer »Displaced Persons«. Es kam zur [[Krimmler Judenflucht]], deren seit einigen Jahren im Rahmen des [[Alpine Peace Crossing]] gedacht wird. In Salzburg bildete sich ein jüdisches Komitee. Die ersten der befreiten Juden wurden im [[Sigmundsstollen]] (im [[Mönchsberg]]) in einer zum bombensicheren Bunker ausgebauten Bergfestung untergebracht. Gleichzeitig entstand in [[Bad Gastein]] ein Lager von versprengten jüdischen KZ-Überlebenden.

[[1953]] wurde die [[Israelitische Kultusgemeinde Salzburg]] neu gegründet. 1990 lebten ca. 100 Juden in Stadt und Land Salzburg.

==Literatur==
* [[Adolf Altmann|Altmann, Adolf]], ''Geschichte der Juden in Stadt und Land Salzburg'', Otto Müller Verlag Salzburg 1990
* [[Albert Lichtblau|Lichtblau, Albert]], "Arisierungen", beschlagnahmte Vermögen, Rückstellungen und Entschädigungen in Salzburg. Veröffentlichungen der Österreichischen Historikerkommission. Vermögensentzug während der NS-Zeit sowie Rückstellungen und Entschädigungen seit 1945 in Österreich, Band 17/2, Oldenbourg Verlag Wien München 2004
* [[Marko Feingold|Feingold, Marko]], ''Ein ewiges Dennoch - 125 Jahre Juden in Salzburg'', Böhlau Verlag Wien - Köln - Weimar 1993
* Wilhelm Wadl, ''Geschichte der Juden in Kärnten im Mittelalter'', Verlag des Kärntner Landesarchivs, Klagenfurt 1992
* [[Daniela Ellmauer]], [[Helga Embacher]], [[Albert Lichtblau]] (Hrsg.), ''Geduldet, verschmäht und vertrieben'', [[Otto Müller Verlag]] Salzburg 1998

== Weblink ==
* [https://anno.onb.ac.at/cgi-content/anno?aid=svb&datum=19111215&seite=5&zoom=33 ANNO], [[Salzburger Volksblatt]], Ausgabe vom 15. Dezember 1911, über einen Vortrag vom Salzburger Rabbiner [[Adolf Altmann]] über die Geschichte der Juden in Salzubrg

==Quellen==
* [http://www.smca.at/sonderausstellungen/judeninsalzburg.html  www.smca.at]
* Zeittafel der jüdischen Geschichte Salzburgs aus dem Buch: ''Salzburgs wiederaufgebaute Synagoge'' Festschrift zur Einweihung, Salzburg 1968 
* [http://www.uni-salzburg.at/pls/portal/docs/1/550900.DOC www.uni-salzburg.at]
* [[Markus Wenninger]]:  ''Die Entwicklung der Stadt Salzburg – zur Geschichte der Juden in Salzburg''. In: [[Heinz Dopsch]]/[[Hans Spatzenegger]] (Hrsg.): ''Geschichte Salzburgs, Stadt und Land.'' Bd. I/2: Mittelalter. Salzburg 1983. S.&nbsp;747-756.
* Eveline Brugger, Martha Keil, Albert Lichtblau, Christoph Lind, Barbara Staudinger, "Geschichte der Juden in Österreich", Ueberreuther, Wien, 2006
* [http://othes.univie.ac.at/23576/1/2012-09-24_8606633.pdf Rudolf Leo:Der Nationalsozialismus im Pinzgau (Land Salzburg) 1930 bis 1945 –Widerstand und Verfolgung. Diktatur in der Provinz. (Dissertation)]

== Einzelnachweis ==
<references/>

[[Kategorie:Geschichte]]
[[Kategorie:Religion]]
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