Mariä Aufnahme in den Himmel - Versionsgeschichte

Peter Krackowizer: + Kategorie(n)

2026-06-24T09:52:21Z

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	~~[[Datei:Tizian 041.jpg\|mini\|Mariä Himmelfahrt, Ölgemälde von Tizian, um 1518]]~~
	[[Datei:Madonnenbild von der Wallfahrtskirche am Dürrnberg.jpg\|mini\|Madonna mit Kind, [[Wallfahrtskirche Zu Unserer Lieben Frau Maria Himmelfahrt\|Wallfahrtskirche Mariä Himmelfahrt in Dürrnberg]]]]		[[Datei:Madonnenbild von der Wallfahrtskirche am Dürrnberg.jpg\|mini\|Madonna mit Kind, [[Wallfahrtskirche Zu Unserer Lieben Frau Maria Himmelfahrt\|Wallfahrtskirche Mariä Himmelfahrt in Dürrnberg]]]]
	'''Mariä Aufnahme in den Himmel''', volkstümlich "Maria Himmelfahrt", ist ein hohes Fest der [[Katholische Kirche\|katholischen Kirche]], das alljährlich am [[15. August]] gefeiert wird sowie ein [[Lostag]].		'''Mariä Aufnahme in den Himmel''', volkstümlich "Maria Himmelfahrt", ist ein hohes Fest der [[Katholische Kirche\|katholischen Kirche]], das alljährlich am [[15. August]] gefeiert wird sowie ein [[Bauernfeiertag\|Bauernfeier]]- und [[Lostag]].

	== Benennungen==		== Benennungen==
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	~~[[Kategorie:Kultur]]~~
	[[Kategorie:Fest- und Gedenktag]]		[[Kategorie:Fest- und Gedenktag]]
	[[Kategorie:Gedenktag (Katholische Kirche)~~‎]]~~		[[Kategorie:Gedenktag (Katholische Kirche)]]
	~~[[Kategorie:Religion~~]]
	[[Kategorie:Katholische Kirche]]		[[Kategorie:Katholische Kirche]]
	[[Kategorie:~~Katholische Kirche (Sonstiges)~~]]		[[Kategorie:Bauernfeiertag]]
			[[Kategorie:Volkskultur]]
	[[Kategorie:Brauch]]		[[Kategorie:Brauch]]
	[[Kategorie:~~Volkskultur~~]]		[[Kategorie:Bauernregeln]]
			[[Kategorie:Heiliger]]

Peter Krackowizer: Textersetzung - „Kategorie:Kultur und Bildung“ durch „“

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	~~[[Kategorie:Kultur und Bildung]]~~
	[[Kategorie:Kultur]]		[[Kategorie:Kultur]]
	[[Kategorie:Fest- und Gedenktag]]		[[Kategorie:Fest- und Gedenktag]]

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	[[Datei:Tizian 041.jpg\|mini\|Mariä Himmelfahrt, Ölgemälde von Tizian, um 1518]]		[[Datei:Tizian 041.jpg\|mini\|Mariä Himmelfahrt, Ölgemälde von Tizian, um 1518]]
	[[Datei:Madonnenbild von der Wallfahrtskirche am Dürrnberg.jpg\|mini\|Madonna mit Kind, [[Wallfahrtskirche Zu Unserer Lieben Frau Maria Himmelfahrt\|Wallfahrtskirche Mariä Himmelfahrt in Dürrnberg]]]]		[[Datei:Madonnenbild von der Wallfahrtskirche am Dürrnberg.jpg\|mini\|Madonna mit Kind, [[Wallfahrtskirche Zu Unserer Lieben Frau Maria Himmelfahrt\|Wallfahrtskirche Mariä Himmelfahrt in Dürrnberg]]]]
	'''Mariä Aufnahme in den Himmel''', volkstümlich "Maria Himmelfahrt", ist ein hohes Fest der [[Katholische Kirche\|~~Katholischen~~ Kirche]], das alljährlich am [[15. August]] gefeiert wird sowie ein [[Lostag]].		'''Mariä Aufnahme in den Himmel''', volkstümlich "Maria Himmelfahrt", ist ein hohes Fest der [[Katholische Kirche\|katholischen Kirche]], das alljährlich am [[15. August]] gefeiert wird sowie ein [[Lostag]].

	== Benennungen==		== Benennungen==
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	== Religiöse Bedeutung==		== Religiöse Bedeutung==
	Das Fest, kirchenoffiziell "Hochfest der leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel", ist eines der ältesten christlichen Hochfeste und eines der religiösen Hauptfeste des Jahres; es ist schon für das Jahr [[582]] bezeugt, auch die [[Synode von Salzburg-Freising]] ([[799]]) erwähnt dieses Fest.		Das Fest, kirchenoffiziell "Hochfest der leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel", ist eines der ältesten christlichen Hochfeste und eines der religiösen Hauptfeste des Jahres; es ist schon für das Jahr [[582]] bezeugt, auch die [[Synode von Salzburg-Freising]] ([[799]] oder [[800]]) erwähnt dieses Fest.

	Den Kern des Festes bildet die leibliche Aufnahme Marias in den Himmel. Der Überlieferung nach wurde Maria nach ihrem Tod mit ihrem ganzen Leib in den Himmel zu Gott geholt. Dieser Glaube ist bereits im [[5. Jahrhundert]] bezeugt und wurde im Jahr [[1950]] von Papst Pius XII. als Dogma, also als verpflichtender katholischer Glaubensinhalt, verkündet.		Den Kern des Festes bildet die leibliche Aufnahme Marias in den Himmel. Der Überlieferung nach wurde Maria nach ihrem Tod mit ihrem ganzen Leib in den Himmel zu Gott geholt. Dieser Glaube ist bereits im [[5. Jahrhundert]] bezeugt und wurde im Jahr [[1950]] von Papst Pius XII. als Dogma, also als verpflichtender katholischer Glaubensinhalt, verkündet.
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	MMag. [[Michael Neureiter (Politiker)\|Michael Neureiter]] schreibt in seinem Facebook:<ref>[https://www.facebook.com/photo/?fbid=3833346850220315&set=a.2046099662278385 www.facebook.com], 14. August 2024</ref> Die Aufnahme Mariens ist im Neuen Testament nicht enthalten, sie hat allerdings eine lange Überlieferung: So gibt es schon aus der Zeit um 400 nach Christus Schriften zum "Transitus Mariae", zum Hinübergang Mariens, auch lateinisch als als "Dormitio Mariae" und griechisch als "Koimesis" ("Entschlafung") bezeichnet. In der byzantinischen Kunst wird die "Entschlafung Mariä" besonders hervorgehoben – Maria auf dem Sterbebett, von den Aposteln umgeben. Im [[19. Jahrhundert]] forderten 195 (der ca. 700) Konzilsväter des I. Vatikanischen Konzils (1870/71), die Aufnahme Mariens solle ein Glaubenssatz werden. [[1950]] wurde – nach einer Umfrage Papst Pius XII. bei allen Bischöfen und deren fast einstimmiger Zustimmung – das Dogma definiert: "Die unbefleckte, immerwährend jungfräuliche Gottesmuter Maria ist, nachdem sie ihren irdischen Lebenslauf vollendet hatte, mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen worden."		MMag. [[Michael Neureiter (Politiker)\|Michael Neureiter]] schreibt in seinem Facebook:<ref>[https://www.facebook.com/photo/?fbid=3833346850220315&set=a.2046099662278385 www.facebook.com], 14. August 2024</ref> Die Aufnahme Mariens ist im Neuen Testament nicht enthalten, sie hat allerdings eine lange Überlieferung: So gibt es schon aus der Zeit um 400 nach Christus Schriften zum "Transitus Mariae", zum Hinübergang Mariens, auch lateinisch als als "Dormitio Mariae" und griechisch als "Koimesis" ("Entschlafung") bezeichnet. In der byzantinischen Kunst wird die "Entschlafung Mariä" besonders hervorgehoben – Maria auf dem Sterbebett, von den Aposteln umgeben. Im [[19. Jahrhundert]] forderten 195 (der ca. 700) Konzilsväter des I. Vatikanischen Konzils (1870/71), die Aufnahme Mariens solle ein Glaubenssatz werden. [[1950]] wurde – nach einer Umfrage Papst Pius XII. bei allen Bischöfen und deren fast einstimmiger Zustimmung – das Dogma definiert: "Die unbefleckte, immerwährend jungfräuliche Gottesmuter Maria ist, nachdem sie ihren irdischen Lebenslauf vollendet hatte, mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen worden."

	== Bedeutung in Liturgie, ~~Brauchtum~~ und Kunst==		== Bedeutung in Liturgie, Brauch und Kunst==
	=== Darstellung ===		=== Darstellung ===
	In Liturgie und [[Volksfrömmigkeit]] wird Maria am 15. August einerseits als "Mutter" dargestellt – Mutter Jesu und Mutter der Menschen –, andererseits ebenso als "Urbild des Glaubens" und "Vorbild der Kirche".		In Liturgie und [[Volksfrömmigkeit]] wird Maria am 15. August einerseits als "Mutter" dargestellt – Mutter Jesu und Mutter der Menschen –, andererseits ebenso als "Urbild des Glaubens" und "Vorbild der Kirche".
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	Zur Kräutersegnung werden Sträuße gebracht, die – nach Regionen unterschiedlich – aus sieben, neun – so die [[Pinzgau]]er [[Kräuter- oder Fraubuschen]] –, zwölf, 24 oder noch mehr verschiedenen Kräutern gebunden sind. Typische Kräuter sind dabei [[Johanniskraut]], Wermut, Beifuß, [[Schafgarbe]], Königskerze, Kamille, Thymian, Baldrian und Eisenkraut.		Zur Kräutersegnung werden Sträuße gebracht, die – nach Regionen unterschiedlich – aus sieben, neun – so die [[Pinzgau]]er [[Kräuter- oder Fraubuschen]] –, zwölf, 24 oder noch mehr verschiedenen Kräutern gebunden sind. Typische Kräuter sind dabei [[Johanniskraut]], Wermut, Beifuß, [[Schafgarbe]], Königskerze, Kamille, Thymian, Baldrian und Eisenkraut.

	Die gesegneten Sträuße werden auf dem Dachboden oder im sogenannten Herrgottswinkel aufgehängt, wo sie gegen Krankheiten, Gewitter, ~~Blitzschlag~~ und anderes Unheil wirken sollen. Auch werden zerriebene Blätter kranken Tieren ins Futter gemischt.		Die gesegneten Sträuße werden auf dem Dachboden oder im sogenannten Herrgottswinkel aufgehängt, wo sie gegen Krankheiten, [[Gewitter]], [[Blitz]]schlag und anderes Unheil wirken sollen. Auch werden zerriebene Blätter kranken Tieren ins Futter gemischt.

	=== Prangstangen ===		=== Prangstangen ===
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	== Staatlicher Feiertag ==		== Staatlicher Feiertag ==
	In Anerkennung der religiösen Bedeutung des kirchlichen Festes ist der 15. August in Österreich (und anderen stark katholisch geprägten Ländern wie z.B. mehreren [[Deutschland#Bundesländer mit Salzburgbezug\|deutschen Bundesländern]]) ein gesetzlicher Feiertag.		In Anerkennung der religiösen Bedeutung des kirchlichen Festes ist der 15. August in [[Österreich]] (und anderen stark katholisch geprägten Ländern wie z.B. mehreren [[Deutschland#Bundesländer mit Salzburgbezug\|deutschen Bundesländern]]) ein gesetzlicher Feiertag.

			== Bauernregeln ==
			* Um Mariä Himmelfahrt das wisse, fallen die ersten Nüsse.<ref>[https://www.biogartenhaimburger.at/weitere-infos/besondere-tage-alte-bauernregeln-und-volksweisheiten/#8 www.biogartenhaimburger.at], Volksweisheiten</ref>
			* Mariä Himmelfahrt im Sonnenschein, bringt viel und guten Wein.<ref>[https://www.gutekueche.at/forum/bauernregel-am-15-august-492229 www.gutekueche.at], Bauernregel</ref>
			* Wie das Wetter am Himmelfahrtstag, so der ganze Herbst sein mag.<ref>[https://bauernregeln.kleiner-kalender.de/bauernregeln-08-15.html bauernregeln.kleiner-kalender.de]</ref>

	== Quellen ==		== Quellen ==

Peter Krackowizer: Linkfix

2024-11-20T12:02:35Z

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	== Bedeutung in Liturgie, Brauchtum und Kunst==		== Bedeutung in Liturgie, Brauchtum und Kunst==
	=== Darstellung ===		=== Darstellung ===
	In Liturgie und Volksfrömmigkeit wird Maria am 15. August einerseits als "Mutter" dargestellt – Mutter Jesu und Mutter der Menschen –, andererseits ebenso als "Urbild des Glaubens" und "Vorbild der Kirche".		In Liturgie und [[Volksfrömmigkeit]] wird Maria am 15. August einerseits als "Mutter" dargestellt – Mutter Jesu und Mutter der Menschen –, andererseits ebenso als "Urbild des Glaubens" und "Vorbild der Kirche".

	In der bildenden Kunst wird Maria im Weiß der Unschuld, dem Blau des Himmels und dem Rot der barmherzigen Liebe dargestellt. Die "Aufnahme in den Himmel" zeigt oft die aufschwebende junge Maria, die, von Engeln umgeben, von Gottvater und Christus in den Wolken erwartet wird. In älteren Darstellungen ist darunter das von Aposteln umgebene Sterbelager oder das Haus der Maria zu sehen.		In der bildenden Kunst wird Maria im Weiß der Unschuld, dem Blau des Himmels und dem Rot der barmherzigen Liebe dargestellt. Die "Aufnahme in den Himmel" zeigt oft die aufschwebende junge Maria, die, von Engeln umgeben, von Gottvater und Christus in den Wolken erwartet wird. In älteren Darstellungen ist darunter das von Aposteln umgebene Sterbelager oder das Haus der Maria zu sehen.

Peter Krackowizer: ergänzt

2024-08-15T09:44:59Z

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	Den Kern des Festes bildet die leibliche Aufnahme Marias in den Himmel. Der Überlieferung nach wurde Maria nach ihrem Tod mit ihrem ganzen Leib in den Himmel zu Gott geholt. Dieser Glaube ist bereits im [[5. Jahrhundert]] bezeugt und wurde im Jahr [[1950]] von Papst Pius XII. als Dogma, also als verpflichtender katholischer Glaubensinhalt, verkündet.		Den Kern des Festes bildet die leibliche Aufnahme Marias in den Himmel. Der Überlieferung nach wurde Maria nach ihrem Tod mit ihrem ganzen Leib in den Himmel zu Gott geholt. Dieser Glaube ist bereits im [[5. Jahrhundert]] bezeugt und wurde im Jahr [[1950]] von Papst Pius XII. als Dogma, also als verpflichtender katholischer Glaubensinhalt, verkündet.

			MMag. [[Michael Neureiter (Politiker)\|Michael Neureiter]] schreibt in seinem Facebook:<ref>[https://www.facebook.com/photo/?fbid=3833346850220315&set=a.2046099662278385 www.facebook.com], 14. August 2024</ref> Die Aufnahme Mariens ist im Neuen Testament nicht enthalten, sie hat allerdings eine lange Überlieferung: So gibt es schon aus der Zeit um 400 nach Christus Schriften zum "Transitus Mariae", zum Hinübergang Mariens, auch lateinisch als als "Dormitio Mariae" und griechisch als "Koimesis" ("Entschlafung") bezeichnet. In der byzantinischen Kunst wird die "Entschlafung Mariä" besonders hervorgehoben – Maria auf dem Sterbebett, von den Aposteln umgeben. Im [[19. Jahrhundert]] forderten 195 (der ca. 700) Konzilsväter des I. Vatikanischen Konzils (1870/71), die Aufnahme Mariens solle ein Glaubenssatz werden. [[1950]] wurde – nach einer Umfrage Papst Pius XII. bei allen Bischöfen und deren fast einstimmiger Zustimmung – das Dogma definiert: "Die unbefleckte, immerwährend jungfräuliche Gottesmuter Maria ist, nachdem sie ihren irdischen Lebenslauf vollendet hatte, mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen worden."

	== Bedeutung in Liturgie, Brauchtum und Kunst==		== Bedeutung in Liturgie, Brauchtum und Kunst==
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	* [[Ulrike Kammerhofer-Aggermann\|Kammerhofer-Aggermann, Ulrike]]: [https://www.heimatvereine.at/braeuche/kraeuterweihe ''Die "Kräuterweihe" zu Mariä Himmelfahrt''] (abgerufen am 10. Dezember 2020)		* [[Ulrike Kammerhofer-Aggermann\|Kammerhofer-Aggermann, Ulrike]]: [https://www.heimatvereine.at/braeuche/kraeuterweihe ''Die "Kräuterweihe" zu Mariä Himmelfahrt''] (abgerufen am 10. Dezember 2020)
	* Artikel "[[Prangstangen#Der_Brauch\|Prangstangen]]"		* Artikel "[[Prangstangen#Der_Brauch\|Prangstangen]]"
	* [[Erika Scherer]], [[Reinhard Kriechbaum]]: [[Salzburger Brauch]], Seite 223f		* [[Erika Scherer]], [[Reinhard Kriechbaum]]: "[[Salzburger Brauch]]", Seite 223f

	== ~~Einzelnachweis~~ ==		== Einzelnachweise ==
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Peter Krackowizer: Textersetzung - „Johanniskraut“ durch „Johanniskraut“

2022-06-11T08:17:05Z

Textersetzung - „Johanniskraut“ durch „Johanniskraut“

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	Er geht auf eine Legende aus dem [[13. Jahrhundert]]<ref>Der Quelle [[Erika Scherer]], [[Reinhard Kriechbaum]]: [[Salzburger Brauch]], Seite 223f nach, jedoch auf bereits im [[10. Jahrhundert]] gefeiert</ref> zurück. Dieser zufolge fanden die Jünger Jesu, als sie das Grab Mariens öffneten, darin nicht mehr den Leichnam, sondern nur mehr Blüten und Kräuter vor.		Er geht auf eine Legende aus dem [[13. Jahrhundert]]<ref>Der Quelle [[Erika Scherer]], [[Reinhard Kriechbaum]]: [[Salzburger Brauch]], Seite 223f nach, jedoch auf bereits im [[10. Jahrhundert]] gefeiert</ref> zurück. Dieser zufolge fanden die Jünger Jesu, als sie das Grab Mariens öffneten, darin nicht mehr den Leichnam, sondern nur mehr Blüten und Kräuter vor.

	Zur Kräutersegnung werden Sträuße gebracht, die – nach Regionen unterschiedlich – aus sieben, neun – so die [[Pinzgau]]er [[Kräuter- oder Fraubuschen]] –, zwölf, 24 oder noch mehr verschiedenen Kräutern gebunden sind. Typische Kräuter sind dabei Johanniskraut, Wermut, Beifuß, [[Schafgarbe]], Königskerze, Kamille, Thymian, Baldrian und Eisenkraut.		Zur Kräutersegnung werden Sträuße gebracht, die – nach Regionen unterschiedlich – aus sieben, neun – so die [[Pinzgau]]er [[Kräuter- oder Fraubuschen]] –, zwölf, 24 oder noch mehr verschiedenen Kräutern gebunden sind. Typische Kräuter sind dabei [[Johanniskraut]], Wermut, Beifuß, [[Schafgarbe]], Königskerze, Kamille, Thymian, Baldrian und Eisenkraut.

	Die gesegneten Sträuße werden auf dem Dachboden oder im sogenannten Herrgottswinkel aufgehängt, wo sie gegen Krankheiten, Gewitter, Blitzschlag und anderes Unheil wirken sollen. Auch werden zerriebene Blätter kranken Tieren ins Futter gemischt.		Die gesegneten Sträuße werden auf dem Dachboden oder im sogenannten Herrgottswinkel aufgehängt, wo sie gegen Krankheiten, Gewitter, Blitzschlag und anderes Unheil wirken sollen. Auch werden zerriebene Blätter kranken Tieren ins Futter gemischt.

Peter Krackowizer am 29. August 2021 um 09:11 Uhr

2021-08-29T09:11:29Z

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	[[Datei:Tizian 041.jpg\|mini\|Mariä Himmelfahrt, Ölgemälde von Tizian, um 1518]]		[[Datei:Tizian 041.jpg\|mini\|Mariä Himmelfahrt, Ölgemälde von Tizian, um 1518]]
	[[Datei:Madonnenbild von der Wallfahrtskirche am Dürrnberg.jpg\|mini\|Madonna mit Kind, [[Wallfahrtskirche Zu Unserer Lieben Frau Maria Himmelfahrt\|Wallfahrtskirche Mariä Himmelfahrt in Dürrnberg]]]]		[[Datei:Madonnenbild von der Wallfahrtskirche am Dürrnberg.jpg\|mini\|Madonna mit Kind, [[Wallfahrtskirche Zu Unserer Lieben Frau Maria Himmelfahrt\|Wallfahrtskirche Mariä Himmelfahrt in Dürrnberg]]]]
	'''Mariä Aufnahme in den Himmel''', volkstümlich „Maria Himmelfahrt“, ist ein hohes Fest der [[Katholische Kirche\|Katholischen Kirche]], das alljährlich am [[15. August]] gefeiert wird.		'''Mariä Aufnahme in den Himmel''', volkstümlich „Maria Himmelfahrt“, ist ein hohes Fest der [[Katholische Kirche\|Katholischen Kirche]], das alljährlich am [[15. August]] gefeiert wird sowie ein [[Lostag]].

	== Benennungen==		== Benennungen==

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	[[Datei:Tizian 041.jpg\|mini\|Mariä Himmelfahrt, Ölgemälde von Tizian, um 1518]]		[[Datei:Tizian 041.jpg\|mini\|Mariä Himmelfahrt, Ölgemälde von Tizian, um 1518]]
	[[Datei:Madonnenbild von der Wallfahrtskirche am Dürrnberg.jpg\|mini\|Madonna mit Kind, [[Wallfahrtskirche Zu Unserer Lieben Frau Maria Himmelfahrt\|Wallfahrtskirche Mariä Himmelfahrt in Dürrnberg]]]]		[[Datei:Madonnenbild von der Wallfahrtskirche am Dürrnberg.jpg\|mini\|Madonna mit Kind, [[Wallfahrtskirche Zu Unserer Lieben Frau Maria Himmelfahrt\|Wallfahrtskirche Mariä Himmelfahrt in Dürrnberg]]]]
	'''Mariä Aufnahme in den Himmel''', volkstümlich "Maria ~~Himmelfahrt“~~, ist ein hohes Fest der [[Katholische Kirche\|Katholischen Kirche]], das alljährlich am [[15. August]] gefeiert wird sowie ein [[Lostag]].		'''Mariä Aufnahme in den Himmel''', volkstümlich "Maria Himmelfahrt", ist ein hohes Fest der [[Katholische Kirche\|Katholischen Kirche]], das alljährlich am [[15. August]] gefeiert wird sowie ein [[Lostag]].

	== Benennungen==		== Benennungen==
	"~~Mariä“~~ ist die deutsche Schreibweise der lateinischen Genitivform "~~Mariae“~~; "Mariä ~~Himmelfahrt“~~ bedeutet also "Himmelfahrt ~~Mariens“~~, ein Nominativ wie in "Mari''a'' ~~Himmelfahrt“~~ entspricht dieser Bedeutung nicht. Man findet aber trotzdem häufig die Wortform "Mari''a'' ~~Himmelfahrt“~~ (wohl analog zu Benennungen, die mit Ortsnamen zusammengesetzt sind, z.B. [[Maria Plain]]).		"Mariä" ist die deutsche Schreibweise der lateinischen Genitivform "Mariae"; "Mariä Himmelfahrt" bedeutet also "Himmelfahrt Mariens", ein Nominativ wie in "Mari''a'' Himmelfahrt" entspricht dieser Bedeutung nicht. Man findet aber trotzdem häufig die Wortform "Mari''a'' Himmelfahrt" (wohl analog zu Benennungen, die mit Ortsnamen zusammengesetzt sind, z.B. [[Maria Plain]]).

	Andere, volkstümliche Bezeichnungen sind "Hoher ~~Frautag“~~ und "Großer ~~Frautag“~~ (wobei mit "~~Frau“~~ eben "unsere liebe ~~Frau“~~ gemeint ist). "Mariä Aufnahme in den ~~Himmel“~~ stellt den Beginn der [[Frauendreißiger]] dar.		Andere, volkstümliche Bezeichnungen sind "Hoher Frautag" und "Großer Frautag" (wobei mit "Frau" eben "unsere liebe Frau" gemeint ist). "Mariä Aufnahme in den Himmel" stellt den Beginn der [[Frauendreißiger]] dar.

	== Religiöse Bedeutung==		== Religiöse Bedeutung==
	Das Fest, kirchenoffiziell "Hochfest der leiblichen Aufnahme Mariens in den ~~Himmel“~~, ist eines der ältesten christlichen Hochfeste und eines der religiösen Hauptfeste des Jahres; es ist schon für das Jahr [[582]] bezeugt, auch die [[Synode von Salzburg-Freising]] ([[799]]) erwähnt dieses Fest.		Das Fest, kirchenoffiziell "Hochfest der leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel", ist eines der ältesten christlichen Hochfeste und eines der religiösen Hauptfeste des Jahres; es ist schon für das Jahr [[582]] bezeugt, auch die [[Synode von Salzburg-Freising]] ([[799]]) erwähnt dieses Fest.

	Den Kern des Festes bildet die leibliche Aufnahme Marias in den Himmel. Der Überlieferung nach wurde Maria nach ihrem Tod mit ihrem ganzen Leib in den Himmel zu Gott geholt. Dieser Glaube ist bereits im [[5. Jahrhundert]] bezeugt und wurde im Jahr [[1950]] von Papst Pius XII. als Dogma, also als verpflichtender katholischer Glaubensinhalt, verkündet.		Den Kern des Festes bildet die leibliche Aufnahme Marias in den Himmel. Der Überlieferung nach wurde Maria nach ihrem Tod mit ihrem ganzen Leib in den Himmel zu Gott geholt. Dieser Glaube ist bereits im [[5. Jahrhundert]] bezeugt und wurde im Jahr [[1950]] von Papst Pius XII. als Dogma, also als verpflichtender katholischer Glaubensinhalt, verkündet.
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	== Bedeutung in Liturgie, Brauchtum und Kunst==		== Bedeutung in Liturgie, Brauchtum und Kunst==
	=== Darstellung ===		=== Darstellung ===
	In Liturgie und Volksfrömmigkeit wird Maria am 15. August einerseits als "~~Mutter“~~ dargestellt – Mutter Jesu und Mutter der Menschen –, andererseits ebenso als "Urbild des ~~Glaubens“~~ und "Vorbild der ~~Kirche“~~.		In Liturgie und Volksfrömmigkeit wird Maria am 15. August einerseits als "Mutter" dargestellt – Mutter Jesu und Mutter der Menschen –, andererseits ebenso als "Urbild des Glaubens" und "Vorbild der Kirche".

	In der bildenden Kunst wird Maria im Weiß der Unschuld, dem Blau des Himmels und dem Rot der barmherzigen Liebe dargestellt. Die "Aufnahme in den ~~Himmel“~~ zeigt oft die aufschwebende junge Maria, die, von Engeln umgeben, von Gottvater und Christus in den Wolken erwartet wird. In älteren Darstellungen ist darunter das von Aposteln umgebene Sterbelager oder das Haus der Maria zu sehen.		In der bildenden Kunst wird Maria im Weiß der Unschuld, dem Blau des Himmels und dem Rot der barmherzigen Liebe dargestellt. Die "Aufnahme in den Himmel" zeigt oft die aufschwebende junge Maria, die, von Engeln umgeben, von Gottvater und Christus in den Wolken erwartet wird. In älteren Darstellungen ist darunter das von Aposteln umgebene Sterbelager oder das Haus der Maria zu sehen.

	=== Brauch der Kräutersegnung ===		=== Brauch der Kräutersegnung ===
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	=== Prangstangen ===		=== Prangstangen ===
	Der "Hohe ~~Frautag“~~ ist auch der Tag, an dem aufgestellte [[Prangstangen]] wieder abgebaut werden.		Der "Hohe Frautag" ist auch der Tag, an dem aufgestellte [[Prangstangen]] wieder abgebaut werden.

	== Patrozinien in Land und Erzdiözese Salzburg ==		== Patrozinien in Land und Erzdiözese Salzburg ==
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	== Quellen ==		== Quellen ==
	*[https://kirchendev.i-kiu.at/was-gibt-es-neues/newsbeitrag/news-details/news/mariae-himmelfahrt-1 Erzdiözese Salzburg: Mariä Himmelfahrt] (abgerufen am 10. Dezember 2020)		*[https://kirchendev.i-kiu.at/was-gibt-es-neues/newsbeitrag/news-details/news/mariae-himmelfahrt-1 Erzdiözese Salzburg: Mariä Himmelfahrt] (abgerufen am 10. Dezember 2020)
	*Wikipedia-Artikel "[https://de.wikipedia.org/wiki/Mari%C3%A4_Aufnahme_in_den_Himmel#Gesetzlicher_Feiertag\|Mariä Aufnahme in den Himmel]“ (abgerufen am 10. Dezember 2020)		*Wikipedia-Artikel "[https://de.wikipedia.org/wiki/Mari%C3%A4_Aufnahme_in_den_Himmel#Gesetzlicher_Feiertag\|Mariä Aufnahme in den Himmel]" (abgerufen am 10. Dezember 2020)
	* [[Ulrike Kammerhofer-Aggermann\|Kammerhofer-Aggermann, Ulrike]]: [https://www.heimatvereine.at/braeuche/kraeuterweihe ''Die "~~Kräuterweihe“~~ zu Mariä Himmelfahrt''] (abgerufen am 10. Dezember 2020)		* [[Ulrike Kammerhofer-Aggermann\|Kammerhofer-Aggermann, Ulrike]]: [https://www.heimatvereine.at/braeuche/kraeuterweihe ''Die "Kräuterweihe" zu Mariä Himmelfahrt''] (abgerufen am 10. Dezember 2020)
	* Artikel "[[Prangstangen#Der_Brauch\|Prangstangen]]“		* Artikel "[[Prangstangen#Der_Brauch\|Prangstangen]]"
	* [[Erika Scherer]], [[Reinhard Kriechbaum]]: [[Salzburger Brauch]], Seite 223f		* [[Erika Scherer]], [[Reinhard Kriechbaum]]: [[Salzburger Brauch]], Seite 223f

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	[[Datei:Tizian 041.jpg\|mini\|Mariä Himmelfahrt, Ölgemälde von Tizian, um 1518]]		[[Datei:Tizian 041.jpg\|mini\|Mariä Himmelfahrt, Ölgemälde von Tizian, um 1518]]
	[[Datei:Madonnenbild von der Wallfahrtskirche am Dürrnberg.jpg\|mini\|Madonna mit Kind, [[Wallfahrtskirche Zu Unserer Lieben Frau Maria Himmelfahrt\|Wallfahrtskirche Mariä Himmelfahrt in Dürrnberg]]]]		[[Datei:Madonnenbild von der Wallfahrtskirche am Dürrnberg.jpg\|mini\|Madonna mit Kind, [[Wallfahrtskirche Zu Unserer Lieben Frau Maria Himmelfahrt\|Wallfahrtskirche Mariä Himmelfahrt in Dürrnberg]]]]
	'''Mariä Aufnahme in den Himmel''', volkstümlich ~~„Maria~~ Himmelfahrt“, ist ein hohes Fest der [[Katholische Kirche\|Katholischen Kirche]], das alljährlich am [[15. August]] gefeiert wird sowie ein [[Lostag]].		'''Mariä Aufnahme in den Himmel''', volkstümlich "Maria Himmelfahrt“, ist ein hohes Fest der [[Katholische Kirche\|Katholischen Kirche]], das alljährlich am [[15. August]] gefeiert wird sowie ein [[Lostag]].

	== Benennungen==		== Benennungen==
	~~„Mariä“~~ ist die deutsche Schreibweise der lateinischen Genitivform ~~„Mariae“~~; ~~„Mariä~~ Himmelfahrt“ bedeutet also ~~„Himmelfahrt~~ Mariens“, ein Nominativ wie in ~~„Mari~~''a'' Himmelfahrt“ entspricht dieser Bedeutung nicht. Man findet aber trotzdem häufig die Wortform ~~„Mari~~''a'' Himmelfahrt“ (wohl analog zu Benennungen, die mit Ortsnamen zusammengesetzt sind, z.B. [[Maria Plain]]).		"Mariä“ ist die deutsche Schreibweise der lateinischen Genitivform "Mariae“; "Mariä Himmelfahrt“ bedeutet also "Himmelfahrt Mariens“, ein Nominativ wie in "Mari''a'' Himmelfahrt“ entspricht dieser Bedeutung nicht. Man findet aber trotzdem häufig die Wortform "Mari''a'' Himmelfahrt“ (wohl analog zu Benennungen, die mit Ortsnamen zusammengesetzt sind, z.B. [[Maria Plain]]).

	Andere, volkstümliche Bezeichnungen sind ~~„Hoher~~ Frautag“ und ~~„Großer~~ Frautag“ (wobei mit ~~„Frau“~~ eben ~~„unsere~~ liebe Frau“ gemeint ist). ~~„Mariä~~ Aufnahme in den Himmel“ stellt den Beginn der [[Frauendreißiger]] dar.		Andere, volkstümliche Bezeichnungen sind "Hoher Frautag“ und "Großer Frautag“ (wobei mit "Frau“ eben "unsere liebe Frau“ gemeint ist). "Mariä Aufnahme in den Himmel“ stellt den Beginn der [[Frauendreißiger]] dar.

	== Religiöse Bedeutung==		== Religiöse Bedeutung==
	Das Fest, kirchenoffiziell ~~„Hochfest~~ der leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel“, ist eines der ältesten christlichen Hochfeste und eines der religiösen Hauptfeste des Jahres; es ist schon für das Jahr [[582]] bezeugt, auch die [[Synode von Salzburg-Freising]] ([[799]]) erwähnt dieses Fest.		Das Fest, kirchenoffiziell "Hochfest der leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel“, ist eines der ältesten christlichen Hochfeste und eines der religiösen Hauptfeste des Jahres; es ist schon für das Jahr [[582]] bezeugt, auch die [[Synode von Salzburg-Freising]] ([[799]]) erwähnt dieses Fest.

	Den Kern des Festes bildet die leibliche Aufnahme Marias in den Himmel. Der Überlieferung nach wurde Maria nach ihrem Tod mit ihrem ganzen Leib in den Himmel zu Gott geholt. Dieser Glaube ist bereits im [[5. Jahrhundert]] bezeugt und wurde im Jahr [[1950]] von Papst Pius XII. als Dogma, also als verpflichtender katholischer Glaubensinhalt, verkündet.		Den Kern des Festes bildet die leibliche Aufnahme Marias in den Himmel. Der Überlieferung nach wurde Maria nach ihrem Tod mit ihrem ganzen Leib in den Himmel zu Gott geholt. Dieser Glaube ist bereits im [[5. Jahrhundert]] bezeugt und wurde im Jahr [[1950]] von Papst Pius XII. als Dogma, also als verpflichtender katholischer Glaubensinhalt, verkündet.
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	== Bedeutung in Liturgie, Brauchtum und Kunst==		== Bedeutung in Liturgie, Brauchtum und Kunst==
	=== Darstellung ===		=== Darstellung ===
	In Liturgie und Volksfrömmigkeit wird Maria am 15. August einerseits als ~~„Mutter“~~ dargestellt – Mutter Jesu und Mutter der Menschen –, andererseits ebenso als ~~„Urbild~~ des Glaubens“ und ~~„Vorbild~~ der Kirche“.		In Liturgie und Volksfrömmigkeit wird Maria am 15. August einerseits als "Mutter“ dargestellt – Mutter Jesu und Mutter der Menschen –, andererseits ebenso als "Urbild des Glaubens“ und "Vorbild der Kirche“.

	In der bildenden Kunst wird Maria im Weiß der Unschuld, dem Blau des Himmels und dem Rot der barmherzigen Liebe dargestellt. Die ~~„Aufnahme~~ in den Himmel“ zeigt oft die aufschwebende junge Maria, die, von Engeln umgeben, von Gottvater und Christus in den Wolken erwartet wird. In älteren Darstellungen ist darunter das von Aposteln umgebene Sterbelager oder das Haus der Maria zu sehen.		In der bildenden Kunst wird Maria im Weiß der Unschuld, dem Blau des Himmels und dem Rot der barmherzigen Liebe dargestellt. Die "Aufnahme in den Himmel“ zeigt oft die aufschwebende junge Maria, die, von Engeln umgeben, von Gottvater und Christus in den Wolken erwartet wird. In älteren Darstellungen ist darunter das von Aposteln umgebene Sterbelager oder das Haus der Maria zu sehen.

	=== Brauch der Kräutersegnung ===		=== Brauch der Kräutersegnung ===
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	=== Prangstangen ===		=== Prangstangen ===
	Der ~~„Hohe~~ Frautag“ ist auch der Tag, an dem aufgestellte [[Prangstangen]] wieder abgebaut werden.		Der "Hohe Frautag“ ist auch der Tag, an dem aufgestellte [[Prangstangen]] wieder abgebaut werden.

	== Patrozinien in Land und Erzdiözese Salzburg ==		== Patrozinien in Land und Erzdiözese Salzburg ==
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	== Quellen ==		== Quellen ==
	*[https://kirchendev.i-kiu.at/was-gibt-es-neues/newsbeitrag/news-details/news/mariae-himmelfahrt-1 Erzdiözese Salzburg: Mariä Himmelfahrt] (abgerufen am 10. Dezember 2020)		*[https://kirchendev.i-kiu.at/was-gibt-es-neues/newsbeitrag/news-details/news/mariae-himmelfahrt-1 Erzdiözese Salzburg: Mariä Himmelfahrt] (abgerufen am 10. Dezember 2020)
	*Wikipedia-Artikel „[https://de.wikipedia.org/wiki/Mari%C3%A4_Aufnahme_in_den_Himmel#Gesetzlicher_Feiertag\|Mariä Aufnahme in den Himmel]“ (abgerufen am 10. Dezember 2020)		*Wikipedia-Artikel "[https://de.wikipedia.org/wiki/Mari%C3%A4_Aufnahme_in_den_Himmel#Gesetzlicher_Feiertag\|Mariä Aufnahme in den Himmel]“ (abgerufen am 10. Dezember 2020)
	* [[Ulrike Kammerhofer-Aggermann\|Kammerhofer-Aggermann, Ulrike]]: [https://www.heimatvereine.at/braeuche/kraeuterweihe ''Die ~~„Kräuterweihe“~~ zu Mariä Himmelfahrt''] (abgerufen am 10. Dezember 2020)		* [[Ulrike Kammerhofer-Aggermann\|Kammerhofer-Aggermann, Ulrike]]: [https://www.heimatvereine.at/braeuche/kraeuterweihe ''Die "Kräuterweihe“ zu Mariä Himmelfahrt''] (abgerufen am 10. Dezember 2020)
	* Artikel „[[Prangstangen#Der_Brauch\|Prangstangen]]“		* Artikel "[[Prangstangen#Der_Brauch\|Prangstangen]]“
	* [[Erika Scherer]], [[Reinhard Kriechbaum]]: [[Salzburger Brauch]], Seite 223f		* [[Erika Scherer]], [[Reinhard Kriechbaum]]: [[Salzburger Brauch]], Seite 223f