Frauentragen - Versionsgeschichte

Peter Krackowizer: ergänzt

2023-12-17T17:32:49Z

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	Unter '''Frauentragen''' versteht man in der katholischen Kirche in Österreich einen Brauch, bei der eine festlich geschmückte Muttergottesstatue bei Prozessionen durch Mädchen mitgetragen wird. Es besteht eine Ähnlichkeit zum Mittragen der [[Erntekrone]] bei [[Erntedankfest]]en.		Unter '''Frauentragen''' versteht man in der katholischen Kirche in Österreich einen Brauch, bei der eine festlich geschmückte Muttergottesstatue bei Prozessionen durch Mädchen mitgetragen wird. Es besteht eine Ähnlichkeit zum Mittragen der [[Erntekrone]] bei [[Erntedankfest]]en.

	Es gibt aber noch weitere Formen des Frauentragens als Form der Marienverehrung. So etwa, wenn ein Marienbild oder eine Marienstatue von Haus zu Haus getragen wird, wo es jeweils einige Zeit verbleibt und zum Gebet ~~veranlaßt~~.		== Über das Frauentragen ==
			Es gibt aber noch weitere Formen des Frauentragens als Form der Marienverehrung. So etwa, wenn ein Marienbild oder eine Marienstatue von Haus zu Haus getragen wird, wo es jeweils einige Zeit verbleibt und zum Gebet veranlasst. Daher auch weitere Bezeichnungen wie "Fraubeten" oder "Frausingen". Es stellt eine Art Herbergssuche dar. Die Art kann je nach Ort unterschiedlich sein. In einigen Orten wird das "Fraubild" vom Priester von Haus zu Haus getragen, in anderen Orten wieder von Männern. Diese trugen sie früher sogar auf "Tragkraxn", beispielweise in [[Rauris]]. Dabei gibt es eine genaue Einteilung, in welcher Reihenfolge das "Fraubild" zu den Bauern getragen wird. Von [[Steindorf (Straßwalchen)\|Steindorf]] in [[Straßwalchen]] wird erzählt, dass diese Reihenfolge auf der Rückseite des Bildes geschrieben stand. Andernorts wird die Folge durch Los oder Pfarrer bestimmt. In [[Dienten am Hochkönig]] gab/gibt es sogar drei Fraubilder.

			In einer [[1953]] bis [[1954]] von Univ.-Prof. Dr. Wolfram aus [[Wien]] umfassende Erhebung stellte er fest, dass dieser Brauch besonders im [[Pinzgau]] und [[Pongau]] gebräuchlich war. In 26 Salzburger Orten war es damals noch überlieferter Brauch, in zwölf war er bereits abhanden gekommen. Dafür führte man in elf Orten diesen Brauch neu ein. Darunter war auch [[Anif]].

			Der älteste schriftliche Nachweis im [[Land Salzburg (Bundesland)\|Land Salzburg]] über das Frauentragen fand sich erste [[1870]] (Forschungsstand 1972). Allerdings gibt es im Land Salzburg Bildtafeln seit Ende des [[17. Jahrhundert]]s, die auf denselben Gebrauch schließen lassen. In den [[1870er]]-Jahren wurde der Brauch dann von der [[Katholische Kirche\|Katholischen Kirche]] vorübergehend verboten, weil damit viel Unfug getrieben wurde. Um den himmlischen Beistand zu mehren, den man sich vom Fraubild erhoffte, durfte in [[Kuchl]] das Bild nur in der Kammer einer Jungfrau übernachten. Andernorts achteten die Nachbarn genau, dass das Bild nicht zu lange in einem Hof bliebt, da dort sonst zu viel "Weih" geblieben und man selbst benachteiligt gewesen wäre. An anderen Orten wiederum waren Männer ausdrücklich vom Tragen ausgeschlossen.

			== Zum Ablauf ==
			Abends wartete man in der Stube und wenn die Ankunft "über den Hügel herauf" gemeldet wurde, verschloss man die Haustüre, als wäre die "Herberge" schon geschlossen. Draußen klopfte dann einer der Gruppe an und sprach "Die Himmimutter tät um ein Nachtlager bitten!". Mit diesen Worten wurde dann die Türe wieder geöffnet und die Gruppe trat mit dem Bild ein. Der Laternenträger stellte seine Laterne im Vorraum ab. Man achtete darauf, dass die Haustüre nicht zu lange offenstand und keine Zugluft entstand. Denn das Erlöschen des Laternenlichts wurde als böses Omen gewertet. Der Zug trat betend in die Stube ein, wo das Bild an einen Ehrenplatz gestellt wurde. Gemeinsam wurden bis zu drei Rosenkränze gebetet. Nach dem Gebet gab es ein Essen, jedoch ohne alkoholische Getränke. Beschlossen wurde der Abend oft mit dem [[Andachtsjodler]]. Am nächsten Abend zog dann der Zug weiter zum nächsten Haus oder Hof.

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	Bis zu 150 Haushalte werden im Advent von der Gruppe besucht. Mit dem Erlös werden Sozialeinrichtungen unterstützt.		Bis zu 150 Haushalte werden im Advent von der Gruppe besucht. Mit dem Erlös werden Sozialeinrichtungen unterstützt.

	==~~Quelle~~==		==Quellen==
	*Salzburger Nachrichten (~~Bernd Strobl~~)		* "[[Salzburger Nachrichten]]", ein Beitrag von [[Bernhard Strobl]] (vorgestellt)
			* [[Karl Zinnburg]]: "[[Salzburger Volksbräuche]]", Seite 37f


	[[Kategorie:~~Religion~~]]		[[Kategorie:Kultur und Bildung]]
			[[Kategorie:Kultur]]
			[[Kategorie:Volkskultur]]
	[[Kategorie:Brauch]]		[[Kategorie:Brauch]]
	[[Kategorie:Advent]]		[[Kategorie:Advent]]

Peter Krackowizer: Textersetzung - „Zweiten Weltkrieg“ durch „Zweiten Weltkrieg“

2022-02-13T16:07:27Z

Textersetzung - „Zweiten Weltkrieg“ durch „Zweiten Weltkrieg“

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	Die "Frauenbildtragerinnen" sind seit zwei Jahren Katharina Niederreiter und fünf bis sechs Mädchen in schwarzen Röcken mit rotem Saum. Um die Schultern haben sie so genannte Schalktücher geschlagen, wie sie in früheren Zeiten von Bäuerinnen getragen worden sind. Die Köpfe zieren schwarze Tücher.		Die "Frauenbildtragerinnen" sind seit zwei Jahren Katharina Niederreiter und fünf bis sechs Mädchen in schwarzen Röcken mit rotem Saum. Um die Schultern haben sie so genannte Schalktücher geschlagen, wie sie in früheren Zeiten von Bäuerinnen getragen worden sind. Die Köpfe zieren schwarze Tücher.

	Der Brauch des "Frautragens" ist eher im Gebirge bekannt. In Oberndorf an der [[Salzach]] wird er schon seit den frühen Jahren des [[20. Jahrhundert\|vorigen Jahrhunderts]] gepflogen - und überlebte auch den [[~~Zweiter Weltkrieg\|~~Zweiten Weltkrieg]].		Der Brauch des "Frautragens" ist eher im Gebirge bekannt. In Oberndorf an der [[Salzach]] wird er schon seit den frühen Jahren des [[20. Jahrhundert\|vorigen Jahrhunderts]] gepflogen - und überlebte auch den [[Zweiten Weltkrieg]].

	Friedrich Lepperdinger bemerkt in seinem Buch über den Initiator und Wiederbegründer des "Frautragens" und anderer Oberndorfer Bräuche, Hermann Rasp (1984), dass die [[Nationalsozialismus\|Nazizeit]] auch das Ende der Brauchtumspflege im Ort gebracht hatte. "Als kleiner Rest wurde lediglich das Frauenbildtragen in kleinem Kreise weiter gepflegt. Frau und Herr Rasp mit Tochter Maria besuchten in der [[Advent]]zeit mit dem Bild ihre Nachbarn und hielten sogar in so schwerer Zeit dieses Brauchtum aufrecht."		Friedrich Lepperdinger bemerkt in seinem Buch über den Initiator und Wiederbegründer des "Frautragens" und anderer Oberndorfer Bräuche, Hermann Rasp (1984), dass die [[Nationalsozialismus\|Nazizeit]] auch das Ende der Brauchtumspflege im Ort gebracht hatte. "Als kleiner Rest wurde lediglich das Frauenbildtragen in kleinem Kreise weiter gepflegt. Frau und Herr Rasp mit Tochter Maria besuchten in der [[Advent]]zeit mit dem Bild ihre Nachbarn und hielten sogar in so schwerer Zeit dieses Brauchtum aufrecht."

Peter Krackowizer: Textersetzung - „==Vorgestellt==“ durch „{{vorgestellt}}“

2021-05-02T09:33:10Z

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	Es gibt aber noch weitere Formen des Frauentragens als Form der Marienverehrung. So etwa, wenn ein Marienbild oder eine Marienstatue von Haus zu Haus getragen wird, wo es jeweils einige Zeit verbleibt und zum Gebet veranlaßt.		Es gibt aber noch weitere Formen des Frauentragens als Form der Marienverehrung. So etwa, wenn ein Marienbild oder eine Marienstatue von Haus zu Haus getragen wird, wo es jeweils einige Zeit verbleibt und zum Gebet veranlaßt.

	~~==Vorgestellt==~~		{{vorgestellt}}

	Ein mehr als 300 Jahre altes Marienbild wird dieser Tage in Haushalte von [[Oberndorf]] getragen. Es soll Glück und Segen bringen und an die biblische Herbergsuche erinnern.		Ein mehr als 300 Jahre altes Marienbild wird dieser Tage in Haushalte von [[Oberndorf]] getragen. Es soll Glück und Segen bringen und an die biblische Herbergsuche erinnern.

Peter Krackowizer: Textersetzung - „Kategorie:Kirche (Sonstiges)“ durch „“

2018-10-09T09:38:38Z

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	[[Kategorie:Brauch]]		[[Kategorie:Brauch]]
	[[Kategorie:Advent]]		[[Kategorie:Advent]]

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Peter Krackowizer: Textersetzung - „Kategorie:Kirche“ durch „“

2017-08-30T11:02:40Z

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	[[Kategorie:Advent]]		[[Kategorie:Advent]]
	~~[[Kategorie:Kirche]]~~
	[[Kategorie:Kirche (Sonstiges)]]		[[Kategorie:Kirche (Sonstiges)]]

Wald1siedel am 7. Juni 2017 um 11:14 Uhr

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	Unter '''Frauentragen''' versteht man in der katholischen Kirche in Österreich einen Brauch, bei der eine festlich geschmückte Muttergottesstatue bei Prozessionen durch Mädchen mitgetragen wird. Es besteht eine Ähnlichkeit zum Mittragen der [[Erntekrone]] bei [[Erntedankfest]]en.		Unter '''Frauentragen''' versteht man in der katholischen Kirche in Österreich einen Brauch, bei der eine festlich geschmückte Muttergottesstatue bei Prozessionen durch Mädchen mitgetragen wird. Es besteht eine Ähnlichkeit zum Mittragen der [[Erntekrone]] bei [[Erntedankfest]]en.

	Es gibt aber noch weitere Formen des Frauentragens als Form der Marienverehrung. So etwa, wenn ein Marienbild oder eine Marienstatue von Haus zu Haus getragen wird, wo es jeweils einige Zeit verbleibt und zu Gebet veranlaßt.		Es gibt aber noch weitere Formen des Frauentragens als Form der Marienverehrung. So etwa, wenn ein Marienbild oder eine Marienstatue von Haus zu Haus getragen wird, wo es jeweils einige Zeit verbleibt und zum Gebet veranlaßt.

	==Vorgestellt==		==Vorgestellt==

Peter Krackowizer: Textersetzung - „Kategorie:Brauchtum“ durch „Kategorie:Brauch“

2016-12-12T08:47:08Z

Textersetzung - „Kategorie:Brauchtum“ durch „Kategorie:Brauch“

← Nächstältere Version		Version vom 12. Dezember 2016, 09:47 Uhr
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	[[Kategorie:Religion]]		[[Kategorie:Religion]]
	[[Kategorie:~~Brauchtum~~]]		[[Kategorie:Brauch]]
	[[Kategorie:Advent]]		[[Kategorie:Advent]]
	[[Kategorie:Kirche]]		[[Kategorie:Kirche]]
	[[Kategorie:Kirche (Sonstiges)]]		[[Kategorie:Kirche (Sonstiges)]]

Peter Krackowizer am 15. November 2010 um 14:12 Uhr

2010-11-15T14:12:20Z

← Nächstältere Version		Version vom 15. November 2010, 15:12 Uhr
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	[[Datei:Frauentragen beim Erntedankfest in Maria Dürrnberg.jpg \|thumb~~\|250px~~\|Muttergottesstatue für das Frauentragen beim Erntedankfest in Maria Dürrnberg]]		[[Datei:Frauentragen beim Erntedankfest in Maria Dürrnberg.jpg\|thumb\|Muttergottesstatue für das Frauentragen beim Erntedankfest in Maria Dürrnberg]]
	Unter '''Frauentragen''' versteht man in der katholischen Kirche in [[Österreich]] einen Brauch, bei der eine festlich geschmückte Muttergottesstatue bei Prozessionen durch Mädchen mitgetragen wird. Es besteht eine Ähnlichkeit zum Mittragen der [[Erntekrone]] bei [[Erntedankfest]]en.		Unter '''Frauentragen''' versteht man in der katholischen Kirche in Österreich einen Brauch, bei der eine festlich geschmückte Muttergottesstatue bei Prozessionen durch Mädchen mitgetragen wird. Es besteht eine Ähnlichkeit zum Mittragen der [[Erntekrone]] bei [[Erntedankfest]]en.

	Es gibt aber noch weitere Formen des Frauentragens als Form der Marienverehrung. So etwa, wenn ein Marienbild oder eine Marienstatue von Haus zu Haus getragen wird, wo es jeweils einige Zeit verbleibt und zu Gebet veranlaßt.		Es gibt aber noch weitere Formen des Frauentragens als Form der Marienverehrung. So etwa, wenn ein Marienbild oder eine Marienstatue von Haus zu Haus getragen wird, wo es jeweils einige Zeit verbleibt und zu Gebet veranlaßt.

	==Vorgestellt==		==Vorgestellt==
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	Der Brauch des "Frautragens" ist eher im Gebirge bekannt. In Oberndorf an der [[Salzach]] wird er schon seit den frühen Jahren des [[20. Jahrhundert\|vorigen Jahrhunderts]] gepflogen - und überlebte auch den [[Zweiter Weltkrieg\|Zweiten Weltkrieg]].		Der Brauch des "Frautragens" ist eher im Gebirge bekannt. In Oberndorf an der [[Salzach]] wird er schon seit den frühen Jahren des [[20. Jahrhundert\|vorigen Jahrhunderts]] gepflogen - und überlebte auch den [[Zweiter Weltkrieg\|Zweiten Weltkrieg]].

	Friedrich Lepperdinger bemerkt in seinem Buch über den Initiator und Wiederbegründer des "Frautragens" und anderer Oberndorfer Bräuche, Hermann Rasp (1984), dass die Nazizeit auch das Ende der Brauchtumspflege im Ort gebracht hatte. "Als kleiner Rest wurde lediglich das Frauenbildtragen in kleinem Kreise weiter gepflegt. Frau und Herr Rasp mit Tochter Maria besuchten in der [[Advent]]zeit mit dem Bild ihre Nachbarn und hielten sogar in so schwerer Zeit dieses Brauchtum aufrecht."		Friedrich Lepperdinger bemerkt in seinem Buch über den Initiator und Wiederbegründer des "Frautragens" und anderer Oberndorfer Bräuche, Hermann Rasp (1984), dass die [[Nationalsozialismus\|Nazizeit]] auch das Ende der Brauchtumspflege im Ort gebracht hatte. "Als kleiner Rest wurde lediglich das Frauenbildtragen in kleinem Kreise weiter gepflegt. Frau und Herr Rasp mit Tochter Maria besuchten in der [[Advent]]zeit mit dem Bild ihre Nachbarn und hielten sogar in so schwerer Zeit dieses Brauchtum aufrecht."

	Der Volksschullehrer Rasp kannte das Frautragen aus einem Theaterstück "Alpenweihnacht in alter Zeit" von Professor J. Prast aus dem Salzburger [[Borromäum]]. Darin waren alte [[Schöffleute\|Schöffleutbräuche]] wie Anglöckeln, Sternsingen und eben das Frauentragen szenisch zusammengefasst.		Der Volksschullehrer Rasp kannte das Frautragen aus einem Theaterstück "Alpenweihnacht in alter Zeit" von Professor J. Prast aus dem Salzburger [[Borromäum]]. Darin waren alte [[Schöffleute\|Schöffleutbräuche]] wie [[Anglöckeln]], [[Sternsingen]] und eben das Frauentragen szenisch zusammengefasst.

	Bis zu 150 Haushalte werden im Advent von der Gruppe besucht. Mit dem Erlös werden Sozialeinrichtungen unterstützt.		Bis zu 150 Haushalte werden im Advent von der Gruppe besucht. Mit dem Erlös werden Sozialeinrichtungen unterstützt.
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Peter Krackowizer: linkfix

2010-01-10T20:07:11Z

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	Es gibt aber noch weitere Formen des Frauentragens als Form der Marienverehrung. So etwa, wenn ein Marienbild oder eine Marienstatue von Haus zu Haus getragen wird, wo es jeweils einige Zeit verbleibt und zu Gebet veranlaßt.		Es gibt aber noch weitere Formen des Frauentragens als Form der Marienverehrung. So etwa, wenn ein Marienbild oder eine Marienstatue von Haus zu Haus getragen wird, wo es jeweils einige Zeit verbleibt und zu Gebet veranlaßt.


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	Der Brauch des "Frautragens" ist eher im Gebirge bekannt. In Oberndorf an der [[Salzach]] wird er schon seit den frühen Jahren des [[20. Jahrhundert\|vorigen Jahrhunderts]] gepflogen - und überlebte auch den [[Zweiter Weltkrieg\|Zweiten Weltkrieg]].		Der Brauch des "Frautragens" ist eher im Gebirge bekannt. In Oberndorf an der [[Salzach]] wird er schon seit den frühen Jahren des [[20. Jahrhundert\|vorigen Jahrhunderts]] gepflogen - und überlebte auch den [[Zweiter Weltkrieg\|Zweiten Weltkrieg]].

	Friedrich Lepperdinger bemerkt in seinem Buch über den Initiator und Wiederbegründer des "Frautragens" und anderer Oberndorfer Bräuche, Hermann Rasp (1984), dass die Nazizeit auch das Ende der Brauchtumspflege im Ort gebracht hatte. "Als kleiner Rest wurde lediglich das Frauenbildtragen in kleinem Kreise weiter gepflegt. Frau und Herr Rasp mit Tochter Maria besuchten in der ~~Adventzeit~~ mit dem Bild ihre Nachbarn und hielten sogar in so schwerer Zeit dieses Brauchtum aufrecht."		Friedrich Lepperdinger bemerkt in seinem Buch über den Initiator und Wiederbegründer des "Frautragens" und anderer Oberndorfer Bräuche, Hermann Rasp (1984), dass die Nazizeit auch das Ende der Brauchtumspflege im Ort gebracht hatte. "Als kleiner Rest wurde lediglich das Frauenbildtragen in kleinem Kreise weiter gepflegt. Frau und Herr Rasp mit Tochter Maria besuchten in der [[Advent]]zeit mit dem Bild ihre Nachbarn und hielten sogar in so schwerer Zeit dieses Brauchtum aufrecht."

	Der Volksschullehrer Rasp kannte das Frautragen aus einem Theaterstück "Alpenweihnacht in alter Zeit" von Professor J. Prast aus dem [[Borromäum]]. Darin waren alte Schöffleutbräuche wie Anglöckeln, Sternsingen und eben das Frauentragen szenisch zusammengefasst.		Der Volksschullehrer Rasp kannte das Frautragen aus einem Theaterstück "Alpenweihnacht in alter Zeit" von Professor J. Prast aus dem Salzburger [[Borromäum]]. Darin waren alte [[Schöffleute\|Schöffleutbräuche]] wie Anglöckeln, Sternsingen und eben das Frauentragen szenisch zusammengefasst.

	Bis zu 150 Haushalte werden im Advent von der Gruppe besucht. Mit dem Erlös werden Sozialeinrichtungen unterstützt.		Bis zu 150 Haushalte werden im Advent von der Gruppe besucht. Mit dem Erlös werden Sozialeinrichtungen unterstützt.
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	==Quelle==		==Quelle==
	*Salzburger Nachrichten (Bernd Strobl)		*Salzburger Nachrichten (Bernd Strobl)



	[[Kategorie:Religion]]		[[Kategorie:Religion]]
	[[Kategorie:Brauchtum]]		[[Kategorie:Brauchtum]]
	[[Kategorie:Kirche]]		[[Kategorie:Kirche]]

Mecl67: /* Vorgestellt */

2010-01-10T16:39:38Z

Vorgestellt

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	==Vorgestellt==		==Vorgestellt==

	Ein mehr als 300 Jahre altes Marienbild wird dieser Tage in Haushalte von Oberndorf getragen. Es soll Glück und Segen bringen und an die biblische Herbergsuche erinnern.		Ein mehr als 300 Jahre altes Marienbild wird dieser Tage in Haushalte von [[Oberndorf]] getragen. Es soll Glück und Segen bringen und an die biblische Herbergsuche erinnern.

	Die "Frauenbildtragerinnen" sind seit zwei Jahren Katharina Niederreiter und fünf bis sechs Mädchen in schwarzen Röcken mit rotem Saum. Um die Schultern haben sie so genannte Schalktücher geschlagen, wie sie in früheren Zeiten von Bäuerinnen getragen worden sind. Die Köpfe zieren schwarze Tücher.		Die "Frauenbildtragerinnen" sind seit zwei Jahren Katharina Niederreiter und fünf bis sechs Mädchen in schwarzen Röcken mit rotem Saum. Um die Schultern haben sie so genannte Schalktücher geschlagen, wie sie in früheren Zeiten von Bäuerinnen getragen worden sind. Die Köpfe zieren schwarze Tücher.

	Der Brauch des "Frautragens" ist eher im Gebirge bekannt. In Oberndorf an der Salzach wird er schon seit den frühen Jahren des vorigen Jahrhunderts gepflogen - und überlebte auch den Zweiten Weltkrieg.		Der Brauch des "Frautragens" ist eher im Gebirge bekannt. In Oberndorf an der [[Salzach]] wird er schon seit den frühen Jahren des [[20. Jahrhundert\|vorigen Jahrhunderts]] gepflogen - und überlebte auch den [[Zweiter Weltkrieg\|Zweiten Weltkrieg]].

	Friedrich Lepperdinger bemerkt in seinem Buch über den Initiator und Wiederbegründer des "Frautragens" und anderer Oberndorfer Bräuche, Hermann Rasp ( 1984), dass die Nazizeit auch das Ende der Brauchtumspflege im Ort gebracht hatte. "Als kleiner Rest wurde lediglich das Frauenbildtragen in kleinem Kreise weiter gepflegt. Frau und Herr Rasp mit Tochter Maria besuchten in der Adventzeit mit dem Bild ihre Nachbarn und hielten sogar in so schwerer Zeit dieses Brauchtum aufrecht."		Friedrich Lepperdinger bemerkt in seinem Buch über den Initiator und Wiederbegründer des "Frautragens" und anderer Oberndorfer Bräuche, Hermann Rasp (1984), dass die Nazizeit auch das Ende der Brauchtumspflege im Ort gebracht hatte. "Als kleiner Rest wurde lediglich das Frauenbildtragen in kleinem Kreise weiter gepflegt. Frau und Herr Rasp mit Tochter Maria besuchten in der Adventzeit mit dem Bild ihre Nachbarn und hielten sogar in so schwerer Zeit dieses Brauchtum aufrecht."

	Der Volksschullehrer Rasp kannte das Frautragen aus einem Theaterstück "Alpenweihnacht in alter Zeit" von Professor J. Prast aus dem Borromäum. Darin waren alte Schöffleutbräuche wie Anglöckeln, Sternsingen und eben das Frauentragen szenisch zusammengefasst.		Der Volksschullehrer Rasp kannte das Frautragen aus einem Theaterstück "Alpenweihnacht in alter Zeit" von Professor J. Prast aus dem [[Borromäum]]. Darin waren alte Schöffleutbräuche wie Anglöckeln, Sternsingen und eben das Frauentragen szenisch zusammengefasst.

	Bis zu 150 Haushalte werden im Advent von der Gruppe besucht. Mit dem Erlös werden Sozialeinrichtungen unterstützt.		Bis zu 150 Haushalte werden im Advent von der Gruppe besucht. Mit dem Erlös werden Sozialeinrichtungen unterstützt.