Über Rügegerichte mit besonderer Beziehung auf Salzburg - Versionsgeschichte

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	== Rügegerichte ==		== Rügegerichte ==
	''Die Rügegerichte, die sich in unserem Volke noch hie und da erhalten haben, sind angeblich Ueberreste der von [[Karl der Große\|Karl d. Gr.]] eingeführten Rüge- oder Sühngerichte, die die Wandlungen des Rechtslebens überdauert haben. Sie behandeln Vergehen, die das ordentliche Gericht nicht ahndet, wie z. B. Geiz, wucherisches Gehaben, Unmoral und häusliche Zwietracht. Als bekanntesten ist das im bayerischen Oberland zwischen Mangfall, Inn und Isar gebräuchlich gewesene Haberfeldtreiben, das insoferne auch auf Salzburg Bezug hat, als es im Namen Kaiser Karls geschieht und am ~~Schlüsse~~ des Treibens der "Habetermeister" die Teilnehmer auffordert, wieder in den [[Untersberg]] zu ziehen.<ref>siehe [[Die Wilde Jagd vom Untersberg]]</ref> Hauptsächlich richtete er sich anfänglich nur gegen Feldfrevler, dann aber auch allgemein gegen jene, wo das Recht versagte. Die Organisation, die in zwölf Haberbezirken bestand, an deren Spitze ein Haberermeister stand, war so geheim, daß einer vom andern nichts wußte und auch niemals ein Verrat vorkam. Ursprünglich durften sich nur hausgesessene Leute beteiligen, die sich von jeder Sachbeschädigung fernehielten; kam eine solche vor, so wurde der Schaden alsbald von unsichtbarer Hand wieder gutgemacht. In der Regel machten das Treiben Leute aus einer anderen Gemeinde.		''Die Rügegerichte, die sich in unserem Volke noch hie und da erhalten haben, sind angeblich Ueberreste der von [[Karl der Große\|Karl d. Gr.]] eingeführten Rüge- oder Sühngerichte, die die Wandlungen des Rechtslebens überdauert haben. Sie behandeln Vergehen, die das ordentliche Gericht nicht ahndet, wie z. B. Geiz, wucherisches Gehaben, Unmoral und häusliche Zwietracht. Als bekanntesten ist das im bayerischen Oberland zwischen Mangfall, Inn und Isar gebräuchlich gewesene Haberfeldtreiben, das insoferne auch auf Salzburg Bezug hat, als es im Namen Kaiser Karls geschieht und am Schlusse des Treibens der "Habetermeister" die Teilnehmer auffordert, wieder in den [[Untersberg]] zu ziehen.<ref>siehe [[Die Wilde Jagd vom Untersberg]]</ref> Hauptsächlich richtete er sich anfänglich nur gegen Feldfrevler, dann aber auch allgemein gegen jene, wo das Recht versagte. Die Organisation, die in zwölf Haberbezirken bestand, an deren Spitze ein Haberermeister stand, war so geheim, daß einer vom andern nichts wußte und auch niemals ein Verrat vorkam. Ursprünglich durften sich nur hausgesessene Leute beteiligen, die sich von jeder Sachbeschädigung fernehielten; kam eine solche vor, so wurde der Schaden alsbald von unsichtbarer Hand wieder gutgemacht. In der Regel machten das Treiben Leute aus einer anderen Gemeinde.

	''Ungefähr 100–200 vermummte oder geschwärzte Gestalten zogen in einer finsteren Herbstnacht vor das Haus des Missetäters, riefen ihn unter ohrenbetäubendem Lärm zum Fenster, wo ihm unter bestimmten Formalitäten punktweise sein Sündenregister vorgehalten wurde. Nach jedem Punkte folgte die Frage an die Anwesenden, obs wahr sei, und nach der Bejahung wieder der übliche Lärm. Das ganze Standgericht dauerte ungefähr eine Viertelstunde.		''Ungefähr 100–200 vermummte oder geschwärzte Gestalten zogen in einer finsteren Herbstnacht vor das Haus des Missetäters, riefen ihn unter ohrenbetäubendem Lärm zum Fenster, wo ihm unter bestimmten Formalitäten punktweise sein Sündenregister vorgehalten wurde. Nach jedem Punkte folgte die Frage an die Anwesenden, obs wahr sei, und nach der Bejahung wieder der übliche Lärm. Das ganze Standgericht dauerte ungefähr eine Viertelstunde.
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	== Einzelnachweis ==		== Einzelnachweis ==
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	[[Kategorie:Kultur und Bildung]]		[[Kategorie:Kultur und Bildung]]
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2023-02-25T10:26:44Z

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	== Rügegerichte ==		== Rügegerichte ==
	''Die Rügegerichte, die sich in unserem Volke noch hie und da erhalten haben, sind angeblich Ueberreste der von [[Karl der Große\|Karl d. Gr.]] eingeführten Rüge- oder Sühngerichte, die die Wandlungen des Rechtslebens überdauert haben. Sie behandeln Vergehen, die das ordentliche Gericht nicht ahndet, wie z. B. Geiz, wucherisches Gehaben, Unmoral und häusliche Zwietracht. Als bekanntesten ist das im bayerischen Oberland zwischen Mangfall, Inn und Isar gebräuchlich gewesene Haberfeldtreiben, das insoferne auch auf Salzburg Bezug hat, als es im Namen Kaiser Karls geschieht und am Schlüsse des Treibens der ~~„Habetermeister~~" die Teilnehmer auffordert, wieder in den [[Untersberg]] zu ziehen.<ref>siehe [[Die Wilde Jagd vom Untersberg]]</ref> Hauptsächlich richtete er sich anfänglich nur gegen Feldfrevler, dann aber auch allgemein gegen jene, wo das Recht versagte. Die Organisation, die in zwölf Haberbezirken bestand, an deren Spitze ein Haberermeister stand, war so geheim, daß einer vom andern nichts wußte und auch niemals ein Verrat vorkam. Ursprünglich durften sich nur hausgesessene Leute beteiligen, die sich von jeder Sachbeschädigung fernehielten; kam eine solche vor, so wurde der Schaden alsbald von unsichtbarer Hand wieder gutgemacht. In der Regel machten das Treiben Leute aus einer anderen Gemeinde.		''Die Rügegerichte, die sich in unserem Volke noch hie und da erhalten haben, sind angeblich Ueberreste der von [[Karl der Große\|Karl d. Gr.]] eingeführten Rüge- oder Sühngerichte, die die Wandlungen des Rechtslebens überdauert haben. Sie behandeln Vergehen, die das ordentliche Gericht nicht ahndet, wie z. B. Geiz, wucherisches Gehaben, Unmoral und häusliche Zwietracht. Als bekanntesten ist das im bayerischen Oberland zwischen Mangfall, Inn und Isar gebräuchlich gewesene Haberfeldtreiben, das insoferne auch auf Salzburg Bezug hat, als es im Namen Kaiser Karls geschieht und am Schlüsse des Treibens der "Habetermeister" die Teilnehmer auffordert, wieder in den [[Untersberg]] zu ziehen.<ref>siehe [[Die Wilde Jagd vom Untersberg]]</ref> Hauptsächlich richtete er sich anfänglich nur gegen Feldfrevler, dann aber auch allgemein gegen jene, wo das Recht versagte. Die Organisation, die in zwölf Haberbezirken bestand, an deren Spitze ein Haberermeister stand, war so geheim, daß einer vom andern nichts wußte und auch niemals ein Verrat vorkam. Ursprünglich durften sich nur hausgesessene Leute beteiligen, die sich von jeder Sachbeschädigung fernehielten; kam eine solche vor, so wurde der Schaden alsbald von unsichtbarer Hand wieder gutgemacht. In der Regel machten das Treiben Leute aus einer anderen Gemeinde.

	''Ungefähr 100–200 vermummte oder geschwärzte Gestalten zogen in einer finsteren Herbstnacht vor das Haus des Missetäters, riefen ihn unter ohrenbetäubendem Lärm zum Fenster, wo ihm unter bestimmten Formalitäten punktweise sein Sündenregister vorgehalten wurde. Nach jedem Punkte folgte die Frage an die Anwesenden, obs wahr sei, und nach der Bejahung wieder der übliche Lärm. Das ganze Standgericht dauerte ungefähr eine Viertelstunde.		''Ungefähr 100–200 vermummte oder geschwärzte Gestalten zogen in einer finsteren Herbstnacht vor das Haus des Missetäters, riefen ihn unter ohrenbetäubendem Lärm zum Fenster, wo ihm unter bestimmten Formalitäten punktweise sein Sündenregister vorgehalten wurde. Nach jedem Punkte folgte die Frage an die Anwesenden, obs wahr sei, und nach der Bejahung wieder der übliche Lärm. Das ganze Standgericht dauerte ungefähr eine Viertelstunde.
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	''Ein ähnliches Volksgericht, das meist bei einer allseits mißbilligten Ehe in Aktion trat, ist die Puchlmusik (pucheln — stampfen) in der Gegend von Ebbs und [[Kufstein]]. Den Schluß bildete die Anheftung des Sündenregisters an die Haustüre. Aehnlich ist das Peitschenknallen in der schwäbischen Alb, das sich gegen Ehemänner richtet, die ihr Weib im ersten Ehejahre prügeln, und ihm im Wiederholungsfälle eine Peitschenexekution androht.		''Ein ähnliches Volksgericht, das meist bei einer allseits mißbilligten Ehe in Aktion trat, ist die Puchlmusik (pucheln — stampfen) in der Gegend von Ebbs und [[Kufstein]]. Den Schluß bildete die Anheftung des Sündenregisters an die Haustüre. Aehnlich ist das Peitschenknallen in der schwäbischen Alb, das sich gegen Ehemänner richtet, die ihr Weib im ersten Ehejahre prügeln, und ihm im Wiederholungsfälle eine Peitschenexekution androht.

	''In den [[Oberpinzgau\|obersten vier Gemeinden]] des [[Pinzgau]]es war noch [[1894]] am Vorabend von [[Martinitag\|Martini]] der „[[Alperer]]" in Uebung. Mit den Bühlhörnern wurden die Leute zusammengerufen und zogen mit aller Art Viehglocken usw. nach Wald, wo um die [[Hagmoar]]schaft geranggelt wurde. [[Mittersill]] abwärts verband sich dieser Brauch mit dein ~~„Böckabmieten~~", wo dem Einzelnen die Sünden vorgehalten wurden. Noch zu [[Lorenz Hübner\|Hübners]] Zeiten war um [[Goldegg]] und [[Werfen]] das ~~„Kühtreiben~~" gebräuchlich, eine Nachahmung eines [[Almabtrieb]]es, wo im Zwiegespräch zwischen dem Führer und dem Melker eines Hofes, an dem vorübergezogen wurde, beim ~~„Wassern~~" Gelegenheit zur Satire und Rüge war. In [[Steiermark]] wird ein unbeliebter Bauer dadurch gestraft, daß die „[[Ratschen\|Ratschenbuben]]" bei ihrer Sammlung von Haus zu Haus seinen Hof meiden. In [[Embach (Gemeinde)\|Embach]] wurde vor noch nicht allzulanger Zeit Bauern, die mit ihrer Feldarbeit aus eigener Schuld im Rückstand waren, am Feldrande ein ~~„Speikmandl~~", eine Art Vogelscheuche mit dem Speikmandelbrief gesetzt, der die Vorkommnisse am Hofe und in der Nachbarschaft geißelte. Aehnlich rügten Unordnung im Hauswesen die in Salzburgs Umgebung zwischen [[Leopoldskron-Moos (Gemeinde)\|Leopoldskron-Moos]] und Ursprung nachgewiesenen Bräuche in der Philippsnacht (vor dem [[1. Mai]]), indem Hausrat wie Wägen. Pflüge, verschleppt, zerlegt und irgendwo anders an einem Dachfirst wieder zusammengesetzt werden. Auch andere Ulke werden bisweilen verübt.		''In den [[Oberpinzgau\|obersten vier Gemeinden]] des [[Pinzgau]]es war noch [[1894]] am Vorabend von [[Martinitag\|Martini]] der "[[Alperer]]" in Uebung. Mit den Bühlhörnern wurden die Leute zusammengerufen und zogen mit aller Art Viehglocken usw. nach Wald, wo um die [[Hagmoar]]schaft geranggelt wurde. [[Mittersill]] abwärts verband sich dieser Brauch mit dein "Böckabmieten", wo dem Einzelnen die Sünden vorgehalten wurden. Noch zu [[Lorenz Hübner\|Hübners]] Zeiten war um [[Goldegg]] und [[Werfen]] das "Kühtreiben" gebräuchlich, eine Nachahmung eines [[Almabtrieb]]es, wo im Zwiegespräch zwischen dem Führer und dem Melker eines Hofes, an dem vorübergezogen wurde, beim "Wassern" Gelegenheit zur Satire und Rüge war. In [[Steiermark]] wird ein unbeliebter Bauer dadurch gestraft, daß die "[[Ratschen\|Ratschenbuben]]" bei ihrer Sammlung von Haus zu Haus seinen Hof meiden. In [[Embach (Gemeinde)\|Embach]] wurde vor noch nicht allzulanger Zeit Bauern, die mit ihrer Feldarbeit aus eigener Schuld im Rückstand waren, am Feldrande ein "Speikmandl", eine Art Vogelscheuche mit dem Speikmandelbrief gesetzt, der die Vorkommnisse am Hofe und in der Nachbarschaft geißelte. Aehnlich rügten Unordnung im Hauswesen die in Salzburgs Umgebung zwischen [[Leopoldskron-Moos (Gemeinde)\|Leopoldskron-Moos]] und Ursprung nachgewiesenen Bräuche in der Philippsnacht (vor dem [[1. Mai]]), indem Hausrat wie Wägen. Pflüge, verschleppt, zerlegt und irgendwo anders an einem Dachfirst wieder zusammengesetzt werden. Auch andere Ulke werden bisweilen verübt.

	''Eine lange Stange, an die eine Medizinflasche gesteckt ist, bezeichnet noch lange die Stätte einer solchen Missetat. Auch die Brauttanzlieder (z. B. um Werfen), nach deren Strophen das Brautpaar tanzen muß, bieten Anlaß für Satire. Allbekannt ist schließlich der Faschingszug — besonders der von [[Maxglan (Gemeinde)\|Maxglan]] nach [[Mülln]] bis in die [[1860er\|60er]] Jahre hatte eine gewisse Berühmtheit — wo sowohl die Standrede von den Wägen aus als auch der Faschingsbrief Gelegenheit für die Geißelung der Mitmenschen gab.		''Eine lange Stange, an die eine Medizinflasche gesteckt ist, bezeichnet noch lange die Stätte einer solchen Missetat. Auch die Brauttanzlieder (z. B. um Werfen), nach deren Strophen das Brautpaar tanzen muß, bieten Anlaß für Satire. Allbekannt ist schließlich der Faschingszug — besonders der von [[Maxglan (Gemeinde)\|Maxglan]] nach [[Mülln]] bis in die [[1860er\|60er]] Jahre hatte eine gewisse Berühmtheit — wo sowohl die Standrede von den Wägen aus als auch der Faschingsbrief Gelegenheit für die Geißelung der Mitmenschen gab.

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	* [~~http~~://anno.onb.ac.at/cgi-content/anno?aid=vgt&datum=19270815&seite=5&zoom=33&query=%22Alperer%22&ref=anno-search ANNO], Österreichische Alpine, Volks- und Gebirgs-Trachten-Zeitung, Ausgabe vom 15. August 1927, Seite 5		* [https://anno.onb.ac.at/cgi-content/anno?aid=vgt&datum=19270815&seite=5&zoom=33&query=%22Alperer%22&ref=anno-search ANNO], Österreichische Alpine, Volks- und Gebirgs-Trachten-Zeitung, Ausgabe vom 15. August 1927, Seite 5

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	==== Einzelnachweis ====		== Einzelnachweis ==
	<references/>		<references/>
	[[Kategorie:Kultur und Bildung]]		[[Kategorie:Kultur und Bildung]]

T schaible am 19. Januar 2021 um 05:04 Uhr

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	''In den [[Oberpinzgau\|obersten vier Gemeinden]] des [[Pinzgau]]es war noch [[1894]] am Vorabend von [[Martinitag\|Martini]] der „[[Alperer]]" in Uebung. Mit den Bühlhörnern wurden die Leute zusammengerufen und zogen mit aller Art Viehglocken usw. nach Wald, wo um die [[Hagmoar]]schaft geranggelt wurde. [[Mittersill]] abwärts verband sich dieser Brauch mit dein „Böckabmieten", wo dem Einzelnen die Sünden vorgehalten wurden. Noch zu [[Lorenz Hübner\|Hübners]] Zeiten war um [[Goldegg]] und [[Werfen]] das „Kühtreiben" gebräuchlich, eine Nachahmung eines [[Almabtrieb]]es, wo im Zwiegespräch zwischen dem Führer und dem Melker eines Hofes, an dem vorübergezogen wurde, beim „Wassern" Gelegenheit zur Satire und Rüge war. In [[Steiermark]] wird ein unbeliebter Bauer dadurch gestraft, daß die „[[Ratschen\|Ratschenbuben]]" bei ihrer Sammlung von Haus zu Haus seinen Hof meiden. In [[Embach (Gemeinde)\|Embach]] wurde vor noch nicht allzulanger Zeit Bauern, die mit ihrer Feldarbeit aus eigener Schuld im Rückstand waren, am Feldrande ein „Speikmandl", eine Art Vogelscheuche mit dem Speikmandelbrief gesetzt, der die Vorkommnisse am Hofe und in der Nachbarschaft geißelte. Aehnlich rügten Unordnung im Hauswesen die in Salzburgs Umgebung zwischen [[Leopoldskron-Moos (Gemeinde)\|Leopoldskron-Moos]] und Ursprung nachgewiesenen Bräuche in der Philippsnacht (vor dem [[1. Mai]]), indem Hausrat wie Wägen. Pflüge, verschleppt, zerlegt und irgendwo anders an einem Dachfirst wieder zusammengesetzt werden. Auch andere Ulke werden bisweilen verübt.		''In den [[Oberpinzgau\|obersten vier Gemeinden]] des [[Pinzgau]]es war noch [[1894]] am Vorabend von [[Martinitag\|Martini]] der „[[Alperer]]" in Uebung. Mit den Bühlhörnern wurden die Leute zusammengerufen und zogen mit aller Art Viehglocken usw. nach Wald, wo um die [[Hagmoar]]schaft geranggelt wurde. [[Mittersill]] abwärts verband sich dieser Brauch mit dein „Böckabmieten", wo dem Einzelnen die Sünden vorgehalten wurden. Noch zu [[Lorenz Hübner\|Hübners]] Zeiten war um [[Goldegg]] und [[Werfen]] das „Kühtreiben" gebräuchlich, eine Nachahmung eines [[Almabtrieb]]es, wo im Zwiegespräch zwischen dem Führer und dem Melker eines Hofes, an dem vorübergezogen wurde, beim „Wassern" Gelegenheit zur Satire und Rüge war. In [[Steiermark]] wird ein unbeliebter Bauer dadurch gestraft, daß die „[[Ratschen\|Ratschenbuben]]" bei ihrer Sammlung von Haus zu Haus seinen Hof meiden. In [[Embach (Gemeinde)\|Embach]] wurde vor noch nicht allzulanger Zeit Bauern, die mit ihrer Feldarbeit aus eigener Schuld im Rückstand waren, am Feldrande ein „Speikmandl", eine Art Vogelscheuche mit dem Speikmandelbrief gesetzt, der die Vorkommnisse am Hofe und in der Nachbarschaft geißelte. Aehnlich rügten Unordnung im Hauswesen die in Salzburgs Umgebung zwischen [[Leopoldskron-Moos (Gemeinde)\|Leopoldskron-Moos]] und Ursprung nachgewiesenen Bräuche in der Philippsnacht (vor dem [[1. Mai]]), indem Hausrat wie Wägen. Pflüge, verschleppt, zerlegt und irgendwo anders an einem Dachfirst wieder zusammengesetzt werden. Auch andere Ulke werden bisweilen verübt.

	''Eine lange Stange, an die eine Medizinflasche gesteckt ist, bezeichnet noch lange die Stätte einer solchen Missetat. Auch die Brauttanzlieder (z. B. um Werfen), nach deren Strophen das Brautpaar tanzen muß, bieten Anlaß für Satire. Allbekannt ist schließlich der Faschingszug — besonders der von [[Gemeinde ~~Maxglan~~\|Maxglan]] nach [[Mülln]] bis in die [[1860er\|60er]] Jahre hatte eine gewisse Berühmtheit — wo sowohl die Standrede von den Wägen aus als auch der Faschingsbrief Gelegenheit für die Geißelung der Mitmenschen gab.		''Eine lange Stange, an die eine Medizinflasche gesteckt ist, bezeichnet noch lange die Stätte einer solchen Missetat. Auch die Brauttanzlieder (z. B. um Werfen), nach deren Strophen das Brautpaar tanzen muß, bieten Anlaß für Satire. Allbekannt ist schließlich der Faschingszug — besonders der von [[Maxglan (Gemeinde)\|Maxglan]] nach [[Mülln]] bis in die [[1860er\|60er]] Jahre hatte eine gewisse Berühmtheit — wo sowohl die Standrede von den Wägen aus als auch der Faschingsbrief Gelegenheit für die Geißelung der Mitmenschen gab.

	== Quelle ==		== Quelle ==

T schaible am 11. Januar 2021 um 23:13 Uhr

2021-01-11T23:13:49Z

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	''Ein ähnliches Volksgericht, das meist bei einer allseits mißbilligten Ehe in Aktion trat, ist die Puchlmusik (pucheln — stampfen) in der Gegend von Ebbs und [[Kufstein]]. Den Schluß bildete die Anheftung des Sündenregisters an die Haustüre. Aehnlich ist das Peitschenknallen in der schwäbischen Alb, das sich gegen Ehemänner richtet, die ihr Weib im ersten Ehejahre prügeln, und ihm im Wiederholungsfälle eine Peitschenexekution androht.		''Ein ähnliches Volksgericht, das meist bei einer allseits mißbilligten Ehe in Aktion trat, ist die Puchlmusik (pucheln — stampfen) in der Gegend von Ebbs und [[Kufstein]]. Den Schluß bildete die Anheftung des Sündenregisters an die Haustüre. Aehnlich ist das Peitschenknallen in der schwäbischen Alb, das sich gegen Ehemänner richtet, die ihr Weib im ersten Ehejahre prügeln, und ihm im Wiederholungsfälle eine Peitschenexekution androht.

	''In den [[Oberpinzgau\|obersten vier Gemeinden]] des [[Pinzgau]]es war noch [[1894]] am Vorabend von [[Martinitag\|Martini]] der „[[Alperer]]" in Uebung. Mit den Bühlhörnern wurden die Leute zusammengerufen und zogen mit aller Art Viehglocken usw. nach Wald, wo um die [[Hagmoar]]schaft geranggelt wurde. [[Mittersill]] abwärts verband sich dieser Brauch mit dein „Böckabmieten", wo dem Einzelnen die Sünden vorgehalten wurden. Noch zu [[Lorenz Hübner\|Hübners]] Zeiten war um [[Goldegg]] und [[Werfen]] das „Kühtreiben" gebräuchlich, eine Nachahmung eines [[Almabtrieb]]es, wo im Zwiegespräch zwischen dem Führer und dem Melker eines Hofes, an dem vorübergezogen wurde, beim „Wassern" Gelegenheit zur Satire und Rüge war. In [[Steiermark]] wird ein unbeliebter Bauer dadurch gestraft, daß die „[[Ratschen\|Ratschenbuben]]" bei ihrer Sammlung von Haus zu Haus seinen Hof meiden. In [[Embach (Gemeinde)\|Embach]] wurde vor noch nicht allzulanger Zeit Bauern, die mit ihrer Feldarbeit aus eigener Schuld im Rückstand waren, am Feldrande ein „Speikmandl", eine Art Vogelscheuche mit dem Speikmandelbrief gesetzt, der die Vorkommnisse am Hofe und in der Nachbarschaft geißelte. Aehnlich rügten Unordnung im Hauswesen die in Salzburgs Umgebung zwischen [[Leopoldskron-Moos]] und Ursprung nachgewiesenen Bräuche in der Philippsnacht (vor dem [[1. Mai]]), indem Hausrat wie Wägen. Pflüge, verschleppt, zerlegt und irgendwo anders an einem Dachfirst wieder zusammengesetzt werden. Auch andere Ulke werden bisweilen verübt.		''In den [[Oberpinzgau\|obersten vier Gemeinden]] des [[Pinzgau]]es war noch [[1894]] am Vorabend von [[Martinitag\|Martini]] der „[[Alperer]]" in Uebung. Mit den Bühlhörnern wurden die Leute zusammengerufen und zogen mit aller Art Viehglocken usw. nach Wald, wo um die [[Hagmoar]]schaft geranggelt wurde. [[Mittersill]] abwärts verband sich dieser Brauch mit dein „Böckabmieten", wo dem Einzelnen die Sünden vorgehalten wurden. Noch zu [[Lorenz Hübner\|Hübners]] Zeiten war um [[Goldegg]] und [[Werfen]] das „Kühtreiben" gebräuchlich, eine Nachahmung eines [[Almabtrieb]]es, wo im Zwiegespräch zwischen dem Führer und dem Melker eines Hofes, an dem vorübergezogen wurde, beim „Wassern" Gelegenheit zur Satire und Rüge war. In [[Steiermark]] wird ein unbeliebter Bauer dadurch gestraft, daß die „[[Ratschen\|Ratschenbuben]]" bei ihrer Sammlung von Haus zu Haus seinen Hof meiden. In [[Embach (Gemeinde)\|Embach]] wurde vor noch nicht allzulanger Zeit Bauern, die mit ihrer Feldarbeit aus eigener Schuld im Rückstand waren, am Feldrande ein „Speikmandl", eine Art Vogelscheuche mit dem Speikmandelbrief gesetzt, der die Vorkommnisse am Hofe und in der Nachbarschaft geißelte. Aehnlich rügten Unordnung im Hauswesen die in Salzburgs Umgebung zwischen [[Leopoldskron-Moos (Gemeinde)\|Leopoldskron-Moos]] und Ursprung nachgewiesenen Bräuche in der Philippsnacht (vor dem [[1. Mai]]), indem Hausrat wie Wägen. Pflüge, verschleppt, zerlegt und irgendwo anders an einem Dachfirst wieder zusammengesetzt werden. Auch andere Ulke werden bisweilen verübt.

	''Eine lange Stange, an die eine Medizinflasche gesteckt ist, bezeichnet noch lange die Stätte einer solchen Missetat. Auch die Brauttanzlieder (z. B. um Werfen), nach deren Strophen das Brautpaar tanzen muß, bieten Anlaß für Satire. Allbekannt ist schließlich der Faschingszug — besonders der von [[Gemeinde Maxglan\|Maxglan]] nach [[Mülln]] bis in die [[1860er\|60er]] Jahre hatte eine gewisse Berühmtheit — wo sowohl die Standrede von den Wägen aus als auch der Faschingsbrief Gelegenheit für die Geißelung der Mitmenschen gab.		''Eine lange Stange, an die eine Medizinflasche gesteckt ist, bezeichnet noch lange die Stätte einer solchen Missetat. Auch die Brauttanzlieder (z. B. um Werfen), nach deren Strophen das Brautpaar tanzen muß, bieten Anlaß für Satire. Allbekannt ist schließlich der Faschingszug — besonders der von [[Gemeinde Maxglan\|Maxglan]] nach [[Mülln]] bis in die [[1860er\|60er]] Jahre hatte eine gewisse Berühmtheit — wo sowohl die Standrede von den Wägen aus als auch der Faschingsbrief Gelegenheit für die Geißelung der Mitmenschen gab.

T schaible am 8. Januar 2021 um 11:40 Uhr

2021-01-08T11:40:39Z

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	''Ein ähnliches Volksgericht, das meist bei einer allseits mißbilligten Ehe in Aktion trat, ist die Puchlmusik (pucheln — stampfen) in der Gegend von Ebbs und [[Kufstein]]. Den Schluß bildete die Anheftung des Sündenregisters an die Haustüre. Aehnlich ist das Peitschenknallen in der schwäbischen Alb, das sich gegen Ehemänner richtet, die ihr Weib im ersten Ehejahre prügeln, und ihm im Wiederholungsfälle eine Peitschenexekution androht.		''Ein ähnliches Volksgericht, das meist bei einer allseits mißbilligten Ehe in Aktion trat, ist die Puchlmusik (pucheln — stampfen) in der Gegend von Ebbs und [[Kufstein]]. Den Schluß bildete die Anheftung des Sündenregisters an die Haustüre. Aehnlich ist das Peitschenknallen in der schwäbischen Alb, das sich gegen Ehemänner richtet, die ihr Weib im ersten Ehejahre prügeln, und ihm im Wiederholungsfälle eine Peitschenexekution androht.

	''In den [[Oberpinzgau\|obersten vier Gemeinden]] des [[Pinzgau]]es war noch [[1894]] am Vorabend von [[Martinitag\|Martini]] der „[[Alperer]]" in Uebung. Mit den Bühlhörnern wurden die Leute zusammengerufen und zogen mit aller Art Viehglocken usw. nach Wald, wo um die [[Hagmoar]]schaft geranggelt wurde. [[Mittersill]] abwärts verband sich dieser Brauch mit dein „Böckabmieten", wo dem Einzelnen die Sünden vorgehalten wurden. Noch zu [[Lorenz Hübner\|Hübners]] Zeiten war um [[Goldegg]] und [[Werfen]] das „Kühtreiben" gebräuchlich, eine Nachahmung eines [[Almabtrieb]]es, wo im Zwiegespräch zwischen dem Führer und dem Melker eines Hofes, an dem vorübergezogen wurde, beim „Wassern" Gelegenheit zur Satire und Rüge war. In [[Steiermark]] wird ein unbeliebter Bauer dadurch gestraft, daß die „[[Ratschen\|Ratschenbuben]]" bei ihrer Sammlung von Haus zu Haus seinen Hof meiden. In [[Embach]] wurde vor noch nicht allzulanger Zeit Bauern, die mit ihrer Feldarbeit aus eigener Schuld im Rückstand waren, am Feldrande ein „Speikmandl", eine Art Vogelscheuche mit dem Speikmandelbrief gesetzt, der die Vorkommnisse am Hofe und in der Nachbarschaft geißelte. Aehnlich rügten Unordnung im Hauswesen die in Salzburgs Umgebung zwischen [[Leopoldskron-Moos]] und Ursprung nachgewiesenen Bräuche in der Philippsnacht (vor dem [[1. Mai]]), indem Hausrat wie Wägen. Pflüge, verschleppt, zerlegt und irgendwo anders an einem Dachfirst wieder zusammengesetzt werden. Auch andere Ulke werden bisweilen verübt.		''In den [[Oberpinzgau\|obersten vier Gemeinden]] des [[Pinzgau]]es war noch [[1894]] am Vorabend von [[Martinitag\|Martini]] der „[[Alperer]]" in Uebung. Mit den Bühlhörnern wurden die Leute zusammengerufen und zogen mit aller Art Viehglocken usw. nach Wald, wo um die [[Hagmoar]]schaft geranggelt wurde. [[Mittersill]] abwärts verband sich dieser Brauch mit dein „Böckabmieten", wo dem Einzelnen die Sünden vorgehalten wurden. Noch zu [[Lorenz Hübner\|Hübners]] Zeiten war um [[Goldegg]] und [[Werfen]] das „Kühtreiben" gebräuchlich, eine Nachahmung eines [[Almabtrieb]]es, wo im Zwiegespräch zwischen dem Führer und dem Melker eines Hofes, an dem vorübergezogen wurde, beim „Wassern" Gelegenheit zur Satire und Rüge war. In [[Steiermark]] wird ein unbeliebter Bauer dadurch gestraft, daß die „[[Ratschen\|Ratschenbuben]]" bei ihrer Sammlung von Haus zu Haus seinen Hof meiden. In [[Embach (Gemeinde)\|Embach]] wurde vor noch nicht allzulanger Zeit Bauern, die mit ihrer Feldarbeit aus eigener Schuld im Rückstand waren, am Feldrande ein „Speikmandl", eine Art Vogelscheuche mit dem Speikmandelbrief gesetzt, der die Vorkommnisse am Hofe und in der Nachbarschaft geißelte. Aehnlich rügten Unordnung im Hauswesen die in Salzburgs Umgebung zwischen [[Leopoldskron-Moos]] und Ursprung nachgewiesenen Bräuche in der Philippsnacht (vor dem [[1. Mai]]), indem Hausrat wie Wägen. Pflüge, verschleppt, zerlegt und irgendwo anders an einem Dachfirst wieder zusammengesetzt werden. Auch andere Ulke werden bisweilen verübt.

	''Eine lange Stange, an die eine Medizinflasche gesteckt ist, bezeichnet noch lange die Stätte einer solchen Missetat. Auch die Brauttanzlieder (z. B. um Werfen), nach deren Strophen das Brautpaar tanzen muß, bieten Anlaß für Satire. Allbekannt ist schließlich der Faschingszug — besonders der von [[Gemeinde Maxglan\|Maxglan]] nach [[Mülln]] bis in die [[1860er\|60er]] Jahre hatte eine gewisse Berühmtheit — wo sowohl die Standrede von den Wägen aus als auch der Faschingsbrief Gelegenheit für die Geißelung der Mitmenschen gab.		''Eine lange Stange, an die eine Medizinflasche gesteckt ist, bezeichnet noch lange die Stätte einer solchen Missetat. Auch die Brauttanzlieder (z. B. um Werfen), nach deren Strophen das Brautpaar tanzen muß, bieten Anlaß für Satire. Allbekannt ist schließlich der Faschingszug — besonders der von [[Gemeinde Maxglan\|Maxglan]] nach [[Mülln]] bis in die [[1860er\|60er]] Jahre hatte eine gewisse Berühmtheit — wo sowohl die Standrede von den Wägen aus als auch der Faschingsbrief Gelegenheit für die Geißelung der Mitmenschen gab.

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'''Über Rügegerichte mit besonderer Beziehung auf Salzburg''', ein Beitrag vom Volkskundler [[Karl Adrian]] aus dem Jahr [[1927]].

== Rügegerichte ==
''Die Rügegerichte, die sich in unserem Volke noch hie und da erhalten haben, sind angeblich Ueberreste der von [[Karl der Große|Karl d. Gr.]] eingeführten Rüge- oder Sühngerichte, die die Wandlungen des Rechtslebens überdauert haben. Sie behandeln Vergehen, die das ordentliche Gericht nicht ahndet, wie z. B. Geiz, wucherisches Gehaben, Unmoral und häusliche Zwietracht. Als bekanntesten ist das im bayerischen Oberland zwischen Mangfall, Inn und Isar gebräuchlich gewesene Haberfeldtreiben, das insoferne auch auf Salzburg Bezug hat, als es im Namen Kaiser Karls geschieht und am Schlüsse des Treibens der „Habetermeister" die Teilnehmer auffordert, wieder in den [[Untersberg]] zu ziehen.<ref>siehe [[Die Wilde Jagd vom Untersberg]]</ref> Hauptsächlich richtete er sich anfänglich nur gegen Feldfrevler, dann aber auch allgemein gegen jene, wo das Recht versagte. Die Organisation, die in zwölf Haberbezirken bestand, an deren Spitze ein Haberermeister stand, war so geheim, daß einer vom andern nichts wußte und auch niemals ein Verrat vorkam. Ursprünglich durften sich nur hausgesessene Leute beteiligen, die sich von jeder Sachbeschädigung fernehielten; kam eine solche vor, so wurde der Schaden alsbald von unsichtbarer Hand wieder gutgemacht. In der Regel machten das Treiben Leute aus einer anderen Gemeinde.

''Ungefähr 100–200 vermummte oder geschwärzte Gestalten zogen in einer finsteren Herbstnacht vor das Haus des Missetäters, riefen ihn unter ohrenbetäubendem Lärm zum Fenster, wo ihm unter bestimmten Formalitäten punktweise sein Sündenregister vorgehalten wurde. Nach jedem Punkte folgte die Frage an die Anwesenden, obs wahr sei, und nach der Bejahung wieder der übliche Lärm. Das ganze Standgericht dauerte ungefähr eine Viertelstunde.

''Ein ähnliches Volksgericht, das meist bei einer allseits mißbilligten Ehe in Aktion trat, ist die Puchlmusik (pucheln — stampfen) in der Gegend von Ebbs und [[Kufstein]]. Den Schluß bildete die Anheftung des Sündenregisters an die Haustüre. Aehnlich ist das Peitschenknallen in der schwäbischen Alb, das sich gegen Ehemänner richtet, die ihr Weib im ersten Ehejahre prügeln, und ihm im Wiederholungsfälle eine Peitschenexekution androht.

''In den [[Oberpinzgau|obersten vier Gemeinden]] des [[Pinzgau]]es war noch [[1894]] am Vorabend von [[Martinitag|Martini]] der „[[Alperer]]" in Uebung. Mit den Bühlhörnern wurden die Leute zusammengerufen und zogen mit aller Art Viehglocken usw. nach Wald, wo um die [[Hagmoar]]schaft geranggelt wurde. [[Mittersill]] abwärts verband sich dieser Brauch mit dein „Böckabmieten", wo dem Einzelnen die Sünden vorgehalten wurden. Noch zu [[Lorenz Hübner|Hübners]] Zeiten war um [[Goldegg]] und [[Werfen]] das „Kühtreiben" gebräuchlich, eine Nachahmung eines [[Almabtrieb]]es, wo im Zwiegespräch zwischen dem Führer und dem Melker eines Hofes, an dem vorübergezogen wurde, beim „Wassern" Gelegenheit zur Satire und Rüge war. In [[Steiermark]] wird ein unbeliebter Bauer dadurch gestraft, daß die „[[Ratschen|Ratschenbuben]]" bei ihrer Sammlung von Haus zu Haus seinen Hof meiden. In [[Embach]] wurde vor noch nicht allzulanger Zeit Bauern, die mit ihrer Feldarbeit aus eigener Schuld im Rückstand waren, am Feldrande ein „Speikmandl", eine Art Vogelscheuche mit dem Speikmandelbrief gesetzt, der die Vorkommnisse am Hofe und in der Nachbarschaft geißelte. Aehnlich rügten Unordnung im Hauswesen die in Salzburgs Umgebung zwischen [[Leopoldskron-Moos]] und Ursprung nachgewiesenen Bräuche in der Philippsnacht (vor dem [[1. Mai]]), indem Hausrat wie Wägen. Pflüge, verschleppt, zerlegt und irgendwo anders an einem Dachfirst wieder zusammengesetzt werden. Auch andere Ulke werden bisweilen verübt.

''Eine lange Stange, an die eine Medizinflasche gesteckt ist, bezeichnet noch lange die Stätte einer solchen Missetat. Auch die Brauttanzlieder (z. B. um Werfen), nach deren Strophen das Brautpaar tanzen muß, bieten Anlaß für Satire. Allbekannt ist schließlich der Faschingszug — besonders der von [[Gemeinde Maxglan|Maxglan]] nach [[Mülln]] bis in die [[1860er|60er]] Jahre hatte eine gewisse Berühmtheit — wo sowohl die Standrede von den Wägen aus als auch der Faschingsbrief Gelegenheit für die Geißelung der Mitmenschen gab.

== Quelle ==
* [http://anno.onb.ac.at/cgi-content/anno?aid=vgt&datum=19270815&seite=5&zoom=33&query=%22Alperer%22&ref=anno-search ANNO], Österreichische Alpine, Volks- und Gebirgs-Trachten-Zeitung, Ausgabe vom 15. August 1927, Seite 5

==== Einzelnachweis ====
<references/>
[[Kategorie:Kultur und Bildung]]
[[Kategorie:Kultur]]
[[Kategorie:Volkskultur]]
[[Kategorie:Brauch]]
[[Kategorie:Kultur und Bildung]]
[[Kategorie:Recht]]
[[Kategorie:Rechtsgeschichte]]
[[Kategorie:Geschichte]]